Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

cossac

Боснийцы - потомки печенегов

В документах 1232 г. начинают часто встречаться такие фразы "ecclesi de Bessenu" (церковь Бессени) и "abbatia de Bessenu" (аббатство Бессени) с латинского и венгерского языков - Besenyo "Печенег".

Печенеги (в средневековых латинских источниках Bisseni, Bysseni; в венгерских Besenya читать Beshenya – Bajana/Bedjene, и в арабских источниках Расаnа (Ресеnе) прибыли в Хунгарию (Венгрию) из степей Южной России в несколько этапов.

Первая волна переселения печенегов в Хунгарию случилась при Арпаде в 10 веке. Согласно хунгарским источникам эти переселенцы, возглавляемые Сhaba, получили от Арпада в удел земли возле гор Матра. Вторая, наиболее существенная волна переселения печенегов в Хунгарию (если верить хронике "Anonymi Belae Regis Notarii de gestis Hungarorum", написанной около 1200 г.), произошла в период царствования принца Zoltan - Золтана, который правил в первой половине 10 века. Эти печенеги были поселены возле озера Ферто, неподалеку от северо-западной границы, для защиты Хунгарии от нападения со стороны Германцев. Вскоре после этого, в царствование принца Таксони (955-72), прибыла еще одна многочисленная волна иммигрантов-печенегов, возглавляемая царем Thonuzoba. Принц Таксони выделил им для поселения земли, простиравшиеся от Kemey до реки Tisza (Тиссы).

Во время правления короля Geza - Гезы (972-977 гг.) в Хунгарию также переселилась группа печенегов. Известно из "Gesta Hungarorum" Simon of Geza (13 в.), что новоприбывших переселенцев звали Bessi. Эта новая волна переселения Bessi (печенегов?) была связана с победой Иоанна графа Сопроны (Jonh comes Sopron), правителя графства, располагавшегося на северо-западе Хунгарии. В 1072 г., согласно "Chronicle of Thurocz", последний окружил и взял в плен несколько тысяч печенегов, которые служили в армии византийского наместника Белграда, а затем поселил их в своих владениях.

Последняя волна печенегов переселилась в Хунгарию в 1123 году. Это были остатки тех печенегов, которые, покидая южные степи России, атаковали границу Византийской империи, но были разбиты ее армией. Остатки этой печенежской орды поселились в Хунгарии. Новоприбывшие получили теплый прием у Хунгарского короля Стефана II (1115-31). Это была последняя волна печенегов, переселение которых в Хунгарию длилось почти 200 лет. Печенеги, которые поселились по границам Хунгарии для охраны, так и те, которые жили в глубине страны, составляли легкую кавалерию в армии Хунгар. Первое сообщение о службе печенегов в армии Хунгар восходит к 1052 г. ко времени войны Хунгар с немцами на реке Leitha. В 1116 г. мы встречаем воинов-печенегов на службе в армии Стефана II. Позднее, в 1146 г.

Печенеги, которые, возможно, составляли два подразделения войск гарнизона на границе с Австрией, были включены в состав действующей хунгарской армии во время войны с австрийским герцогом Henry jasomirgot при битве возле Moson. Ими командовали два "графа" печенегов. В 1150 г. печенеги вместе с Khalisians (хорезмийцами) составляли вспомогательную (союзную) армию Хунгаров и Сербов в их войне против Византии.

Вопрос об участии печенегов в составе войск Хунгар еще предстоит изучить, однако, необходимо заметить, что в битве Хунгар с королем Богемии Premsyl Ottokar II, возле Крессенбурна в 1260 г. Печенеги как союзные войска Хунгар не упоминаются.

Существовало два различных типа поселений печенегов в Хунгарии: поселения на границе и поселения, расположенные внутри страны. Колонисты, поселенные на границе, несли военную службу и защищали деревянные крепости, которые окружали всю территорию Хунгарии. Этих печенегов называли в документах на латыни "speculatores" или "confinarum custodes". Печенежские пограничные заставы подобного типа существовали уже при Святом Стефане (997-1038) и даже ранее этой даты. Печенегов селили группами поблизости друг от друга, неподалеку от западных границ, в частности, в графствах Sopron и Moson. Эти земли были названы (в 1230) из-за большого числа проживающих там печенегов именем "terra Bissenorum" (Земля Печенегов). Печенеги поселенные неподалеку от границы с Богемией были также многочисленны, но в противоположность северу, на южных и восточных границах их число было относительно меньшим.

Печенеги, которые поселились в центре Хунгарии, условно делились на 4 группы. Группа Fejervar-Tolna (или Sarvis), группа Koros и группа Csanad или ARANKA. Самой многочисленной из этих четырех групп как и всех печенежских поселений и деревень, была Fejervar-Tolna располагавшихся между Дунаем и озером Балатон, вдоль реки Sarvis на южной половине графства Fejervar и северной части графства Tolna. Все эти поселения печенегов были обязаны защищать от врагов город Szekes Fejervar, ставший королевской столицей (ставкой) Хунгарии во время Арпадов (в 1192 г. Белград, в 997 г. ALBA Regia; German-Stuhlweissenburg).

Поселения печенегов имели самоуправление и ряд других привилегий. Необходимо добавить, что помимо этих поселений печенегов, располагавшихся между Дунаем и озером Балатон, имелось огромное число их поселений и в других частях Хунгарии. Можно утверждать, что большая часть этих поселений хунгарских печенегов располагалось в западной Хунгарии, к западу от Среднего Дуная. Имелось более чем 10 поселений печенегов в западной Словакии, около 20 на верхней Тисе, около 15 между Тиссой и среднем Дунаем, другие 15 в низовье Maros и другие 10 в Трансильвании.

Печенеги, прибывшие в Хунгарию в несколько этапов в течение - 10, 11, 12 веков, были язычниками, исповедовавшими примитивную религию древних тюрков. Однако имелась в их составе и внушительная группа мусульман, о чем можно судить по работе al-Masudi, описавшей войну Badjana/Badjanak в союзе с Хунгарами против Византии в 320-32/932-943 годах. Позднее ислам исчез бесследно среди печенегов, живших в южных степях Руси и, согласно al-Bakri (460/1068г.), как сообщали рабы-мусульмане, вернувшиеся из плена в Константинополе, до 400/1009 года печенеги оставались язычниками (din al –Madjusiyya). Сразу после этой даты к ним прибыл ученый, мусульманский фатих, который преуспел в обращении печенегов в мусульманство.

Согласно al-Bakri, начало этой активной компании "мусульманизации" печенегов привела немедленно к войне между новообращенными и печенегами, оставшимися язычниками. Согласно информаторам al-Bakri, принявших ислам было только 12 000 человек, но им удалось победить язычников, большинство которых было вырезано, тогда как уцелевшие приняли ислам. По al-Bakri это событие имело место около 460/1068 года. Уже в это время, если верить al-Bakri, среди печенегов имелись богословы-fakihs и школы по чтению Корана. Если сведения, изложенные у al-Bakri верны, то надо признать, что большинство печенегов приняло ислам только внешне, сохраняя множество языческих обычаев и обрядов. Вполне возможно, что захваченные в плен печенеги, в войне Хунгар с Византией в 1072 г., которых затем поселили на границе страны для ее охраны, могли исповедовать ислам. Также вероятно, что последнюю волну печенегов, переселившихся в Хунгарию в 1122-3 годах, составляли частично обращенные в ислам люди, факихи и чтецы Корана.

Этот факт, что печенеги только частично приняли ислам, подтверждается описанием Maghariba Bajana "Печенеги" у Аль-Гарнати в 1151-3 годах. Эти люди имели только общие представления об обрядах, ритуалах и требованиях в Исламе. Например, они пили вино, что запретил им делать Аль-Гарнати. До его прибытия они не знали пятничный намаз и Хутбу, о которых узнали только от Аль-Гарнати. Печенеги также не практиковали многоженства и конкубинаж, разрешаемых исламом. Крипто-мусульмане или скрытные мусульмане Хунгарии (большая часть которых состоял из Булгар и Хорезмийцев, вынужденных в правление царя Стефана I официально отказаться от Ислама) имели знания о принципах Ислама, несомненно, более глубокие и обширные. Общее положение мусульман в Хунгарии стало лучше с началом правления короля Гезы II, который, согласно Аль-Гарнати, "любил мусульман".

Современные потомки печенегов-besene на Балканах это боснийцы, до сих исповедующие ислам, но перешедшие на славянские языки, также как и их предки их называют - besene.

По восточным хроникам печенеги упоминаются под именем баджняков. Maghariba/Badjana, баджняки, как и большинство хорезмийцев-воинов, как говорит Аль-Гарнати, принимали участие в войнах Хунгарии с Византией. Они были очень многочисленны "тысячи людей", согласно Аль-Гарнати, который имел ввиду и скрытых мусульман и тех, кто исповедовал Ислам открыто. Число местечек, в которых проживали эти две группы мусульман, согласно Аль-Гарнати, составляло "более 10 тысяч ", которое кажется сильно преувеличенным.

Печенеги, обосновавшиеся в Хунгарии в течение 10-15 веков, имели свою аристократию. Различные группы печенегов, переселившиеся в Хунгарию возглавлялись ханами (dux- на латыни), которые в первый период своего присутствия в Хунгарии 10-13 века имели огромное уважение и почет. К этим ханам принадлежали Zultan, princeps of Bissenorum, из средневековых хунгарских хроник, а также и другие ханы, известные по источникам, Аба, Кемей, Botund. Известно, что уважение и почтение к этим печенежским ханам были очень высоки, и один из них, Samuel Aba, стал королем Хунгарии (1041-7 гг.).

Впоследствии, различными группами печенегов в Хунгарии управляли лица, назначаемые Хунгарским королем, которые носили титул comes (граф) или judex (лат.), большая часть которых была печенежского происхождения. В настоящее время несколько боснийских аристократических фамилий ведут своё происхождение от этих печенежских родов.

Эти "comes" или "judex" командовали печенегами во время войн, как, например, в случае с "comes" Печенегов проживавших в местности Арпат в 1222 году. Потомки ханов и дворян печенегов занимали высокие посты, как на государственной службе, так и при королевском дворе. Например, печенег по имени Mag "Маг" (Magh, Moch), чье имя, по всей видимости, происходит от арабского "Madjus" - язычник, был palatine Хунгарии и "comes" - граф района Bacska, располагавшегося между Дунаем и нижней Тиссой.Другой печенег по имени Benedict в 1329 г. был графом - comes, района Baranya. Еще один печенег "Paulus Byssenus de Eorghede" был губернатором (ban - баном) Далмации в Кроатии и в Славонии. Из печенежских аристократов, сделавших карьеру при Хунгарском королевском дворе, достаточно упомянуть имя Aba Bissenus (печенега из семьи Аба Кемей), который в 1226 г. был homo regius, короля хунгар Андрея II. Помимо указанных лиц, было еще достаточное число аристократов - печенегов, но менее известных.

Средневековые документы несколько раз упоминают печенегов-дворян. Которых именуют титулом – nobilis -"благородный" (например, - nobilis bissenide de Kwzebalu). Похоже на то, что одним из потомков этих печенежских ханов, эмигрировавших в Хунгарию, был Исмаил бен Хасан, который, согласно Аль-Гарнати, был "потомком мусульманского принца" и сопровождал Аль-Гарнати во время его путешествия из страны Хунгар в страну славян "the land of Slavs", Киев.

Абу Хамид Аль-Гарнати также писал, что его старший сын женился на дочерях двух уважаемых мусульман. Похоже, что они были принявшими ислам печенегами из сословия дворян (nobiles bisseni).
происхождение вселенной

Расовский Д.А., Храпачевский Р.П. От чёрных клобуков и печенегов до кунов. Vila do Conde, Lidergraf

QIP Shot - Image: 2014-01-20 18:28:00

QIP Shot - Image: 2014-01-20 18:20:05

УДК [9+39] (=512.141), ББК 63.5

Расовский Д.А., Храпачевский Р.П. От чёрных клобуков и печенегов до кунов. ViladoConde, Lidergraf, 2014, — 300 c., ил., ISBN:978-5-9904583-5-2.

Настоящее издание представляет оба тома серии «Материалы и исследования» в рамках этногеномико-исторического проекта «Суюн», ранее вышедших по отдельности. В этом издании, к ранее вышедшим 1-му и 2-му томам — дополнены новые тексты с приложениями.

В первый том этого издания, входят классические работы по истории восточноевропейских кочевников средневековья, написанные в 20-30-е годы XX в. выдающимся отечественным историком Д.А.Расовским.

В данный сборник работ Дмитрия Александровича Расовского вошли его монографии и статьи, где им были в самом полном объеме собраны сведения источников о средневековых кочевниках Восточной Европы и их взаимодействии с Русью, Венгрией, Византией, Болгарией.

Кроме русских, византийских и болгарских источников, Д.А.Расовский впервые привлек большое количество венгерских источников, недоступных большинству исследователей.

Во второй том издания входят работы Р.П.Храпачевского:

1). «Половцы-куны в Волго-Уральском междуречье», основанная на данных китайских источников и описывающая ситуацию в восточноевропейских степях в XIII в. — накануне и после монгольского вторжения туда (2-е, исправленное и дополненное издание);

2). «Чёрные клобуки в XIII в.: опыт комплексного исследования». Основное внимание в них уделяется судьбам кипчаков и чёрных клобуков в указанное время в данном регионе, а также вопросам их этногенеза.

В приложениях дан русский комментированный перевод полного текста жизнеописания кипчака Тутука, чей род жил в XI-XIIIвв. в Волго-Уральском междуречье (в полном объеме русский перевод его приводится впервые), а также извлечения из «Юань ши» и других китайских источников касательно роли кипчаков в истории Монгольской империи в XIII в.

Кроме того, в приложении приведены извлечения из арабских и персидских источников XIII-XIV вв. касательно этнической и политический истории кипчаков-половцев, кочевавших по южнорусским и волго-уральским степям в XIII в.

Для преподавателей, научных работников, а также всех интересующихся отечественной историей.

Информация о заказе книг серии доступна
в Интернете и по электронной почте:
rutenica.narod.ru, rutenica@narod.ru

© ЭИП «Суюн»

© Расовский Д.А., Храпачевский Р.П. 2014

ISBN: 978-5-9904583-5-2                                   © Lidergraf, 2014

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

Предисловие

5

Этногеномико-исторический проект «Суюн»

5

Происхождение фамилии Суюновы — начало изучения

9

From Chorni Klobuky and Pechenegs to Kuns

18

Том 1. ПОЛОВЦЫ. ЧЁРНЫЕ КЛОБУКИ: ПЕЧЕНЕГИ, ТОРКИ И БЕРЕНДЕИ НА РУСИ И В ВЕНГРИИ

19

Кочевники Восточной Европы
в работах Д.А.Расовского

21

1.1.        О роли чёрных клобуков в истории Древней Руси

25

1.2.        Печенеги, торки и берендеи на Руси и в Угрии

44

1.2.1. История

41

1.2.2. География расселения

63

1.2.3. Печенеги в Венгрии

88

1.2.4. Чёрные клобуки

97

1.3.        Половцы

112

1.3.1. Происхождение половцев

115

1.3.1.1. Предыстория

115

1.3.1.2. Этногенез

120

1.3.1.3. Внешний облик половцев

126

1.3.2. Расселение половцев

129

1.3.2.1. Кимаки, канглы и огузы

129

1.3.2.2. Печенеги

134

1.3.2.3. Половцы и куны

145

1.3.3. Пределы «Поля Половецкого»

152

1.3.3.1. Дешти-Кипчак

152

1.3.3.2. Расселение половцев. Емеки

154

1.3.3.3. Половцы и буртасы

159

1.3.3.4. На Дону

163

1.3.3.5. На Днепре

167

1.3.3.6. На Дунае

169

1.3.3.7. На Волге, Кавказе, Азове, в Крыму. Лукоморье

174

1.3.3.8. Половецкие рода

179

1.3.4. Военная история половцев

192

1.3.4.1. Начало войны с соседями (30-е-80-е гг. XI в.)

198

1.3.4.2. Великое двадцатилетие (1090-1110 гг.). Катастрофа 1100-1120-х гг.

203

1.3.4.3. Участие в русских междоусобицах (1130-1160 гг.)

213

1.4.        Роль половцев в войнах Асеней с Византийской и Латинской империями в 1186-1207 годах

225

Том 2. ПОЛОВЦЫ-КУНЫ В ВОЛГО-УРАЛЬСКОМ МЕЖДУРЕЧЬЕ (ПО ДАННЫМ КИТАЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ)

231

2.1. Куны-токсобичи

233

2.2.      Чёрные клобуки в XIII в.: опыт комплексного исследования

248

2.2.1. Выводы

256

2.3.   Приложения

257

2.3.1. Жизнеописание Тутука («Юань ши»)

257

2.3.2. Трактат «Войска», часть 2-я, «Гвардия» («Юань ши»)

265

2.3.3. О кипчаках и канглах («Хэй-да шилюэ» и «Юань ши»)

269

2.3.4. Извлечения из арабских и персидских сочинений

277

Библиография

287

На русском и украинском языках

287

На китайском и японском языках

289

На западноевропейских языках

290

Список библиографических сокращений

290

Глоссарий. Часть 2.

290

Фотографии людей с экспедиций. Часть 1. КЧР РФ

295

Annotation

299

нью-йорк

Редкие гаплогруппы у башкир. Часть 1

(По базе Э.К.Хуснутдиновой)

1) Гаплогруппа Т - Бурзянский р-н (1 человек),

Цитата

Гаплогруппа Т. Встречается редко. Была обнаружена у фульбе (18 %), сомалийцев (10,4 %), оманцев (8,3 %), египтян (8,2 %), иракцев (7,2 %) и сербов (7 %).[1][2][3]
Из других регионов следует отметить южную Индию (5,9 %), ОАЭ (4,9 %), Эфиопию (4,8 %), Ливан (4,7 %), ираку из Танзании (4,7 %), восточную Индию (3,8 %), южный Иран (3,4 %), Турцию (2,5 %) и Пиренейский полуостров (2,5 %). T у 3,9 % итальянцев, из евреев — у 3 % сефардов и 2 % ашкеназов.[4][5][6][7][8][9][10][11]
У русских с юго-запада России была обнаружена у 1,7 % человек, включая жителей городов: Рославль, Ливны, Пристень, Репьёвка, Белгород и кубанских казаков из Адыгеи. Но она не встречалась ни у кого из североевропейской части России.[12]


Расселение гаплогруппы Т
Изображение


2) Гаплогруппа L - 1 человек с Бурзяна, 1 - с Абзелилово, двое с Западного Оренбуржья,

Цитата

Распространение

Сенгупта и др. (Sengupta et al., 2006) недавно открыли три подветви гаплогруппы L: L1 (M76), L2 (M317) и L3 (M357). Все три ветви имеются в Иране и Пакистане, но только L1 регулярно встречается в Индии. Такое распространение заставляет предположить, что L1 является туземной для Индии, поскольку плотность её распространения равномерно уменьшается по мере удаления от восточного побережья Индостана. Предположительно исконными носителями данной гаплогруппы были носители дравидийских языков.
Ряд предварительных исследований — например, данные людей, заказавших исследования своих гаплотипов в коммерческих лабораториях [1] — показывают, что большинство европейских примеров гаплогруппы L, скорее всего, относятся к подклассу L2 (M317), который в Южной Азии является наиболее редким подклассом данной гаплогруппы.
Индия
В настоящее время гаплогруппа L распространена среди населения Индии с частотой от 7 до 15 % (Basu et al. 2003, Cordaux et al. 2004, Sengupta et al. 2006, Thamseem et al. 2006). Наиболее высокая частота и разнообразие подклассов наблюдается на юго-западе Пакистана в Белуджистане вдоль побережья (28 %). Довольно низка плотность распространения гаплогруппы L среди племенных групп Индии (около 5,6-7 %) (Cordaux et al. 2004, Sengupta et al. 2006, Thamseem et al. 2006), что позволяет предположить, что данная гаплогруппа не была свойственна местному населению эпохи палеолита.
Более ранние исследования (например, Wells et al. 2001) отмечают, что очень высокая частота (почти 50 %) гаплогруппы L для Южной Индии, возможно, объясняется экстраполяцией данных, полученных по выборке из 84 калларов, тамилоязычной касты воинов из штата Тамил Наду, из которых у 40 человек (около 48 %) обнаружена мутация M20, определяющая гаплогруппу L. Последующие исследования различных народов Индии показали, что такая высокая частота гаплогруппы L среди калларов является аномалией для региона; в целом гаплогруппа L в редких случаях едва достигает 25 % отдельных популяций Индостана.
[править]Пакистан
L3 (M357) часто встречается среди буришей и пуштунов, умеренно распространена среди населения Пакистана в целом вдоль реки Инд.
L3a (PK3) обнаружена в значительном количестве (около 23 %) среди калашей на северо-западе Пакистана.
Также гаплогруппа L встречается с частотой около 18 % среди парсов-мужчин в Пакистане, однако их STR-гаплотипы объединяют их в общий кластер, отличный от большинства других представителей гаплогруппы L в Пакистане.[2]

Левант
В небольшой выборке, взятой у друзов Израиля, гаплогруппа L была обнаружена у 7 человек из 20 (35 %). С другой стороны, исследования, проведенные на более широких выборках, показали, что мутация L-M20 в среднем составляет 5 % среди друзов Израиля[3], 4 % среди друзов Ливана[4]. Кроме этого, она не была обнаружена вообще в выборке из 59 друзов Сирии.

Западная Азия
Гаплогруппа L встречается в Иране (4/117 или 3,4 % L1-M76 и 3/117 или 2,6 % L2-M317 из общей частоты в 7/117 или 6,0 % встречаемости гаплогруппы L в южном Иране и 1/33 или 3,0 % L3-M357 в северном Иране (Regueiro et al. 2006)) и в Турции (22/523 или 4,2 % (Cinnioğlu et al. 2004)). Гаплогруппа L-M20 также была обнаружена с частотой 1,63 % (12/734) в большой выборке армян.[5]

Европа
В статье О. Семино и др.[6] сообщается об обнаружении мутации M11-G, то есть одной из мутаций, определяющих гаплогруппу L, с частотой от 1 % до 3 % в образцах из Ливана, Турции, Грузии, Греции, Венгрии, Калабрии и Андалусии. Выборки, на которых исследовалась частота гаплогруппы в Европе, обычно были довольно малы, поэтому возможно, что частота гаплогруппы L в Средиземноморье может отличаться в более высокую или более низкую сторону от результатов Семино и др., однако более точные исследования по состоянию на 2009 год отсутствуют.
Изображение


3) Гаплогруппа E1b1 (хамиты) - Западное Оренбуржье (7% от всех западно-oренбургских башкир).

Цитата

Род E1b1b1 (snp М35) объединяет около 5% всех мужчин на Земле и насчитывает около 700 поколений до общего предка. Родоначальник рода E1b1b1 родился примерно 15-20 тысяч лет назад на Африканском Роге (возможно, в Северной Эфиопии) или на Среднем Востоке (возможно, в Йемене). 

В течение нескольких тысячелетий носители этой гаплогруппы жили на своей исторической родине в Эфиопии и занимались охотой и собирательством. По расовой принадлежности хамиты относились к Кушитской большой ветви Западного расового ствола и говорили на ностратическом или афразийском праязыке. Согласно теории Дьяконова-Бендера, в Эфиопии хамито-семитский праязык выделился из ностратического языка примерно 14 тыс. лет назад. 

Примерно 13 тыс. лет назад климат на Земле стал меняться, и не в лучшую сторону. Закончилась эпоха тепла и высокой влажности. Наступил длительный период холодного и сухого климата. Вероятно, именно эти изменения климата способствовали тому, что племена Восточной Африки, принадлежащие преимущественно гаплогруппе E1b1b1, начали своё движение из Эфиопии на север, в районы более благоприятные для жизни: в Нубию, Египет и на Ближний Восток. В неолите род E1b1b1 распространился в район Средиземноморья и в Южную Африку. Это расселение способствовало обособлению отдельных групп E1b1b. Появились отдельные народы, имеющие свой язык и культуру: египтяне, берберы, ливийцы, кушиты, эфиопы, химьяриты, ханаанеи и южно-африканские скотоводы. У мужчин этих новых народов в Y-хромосоме появлялись новые SNP-мутации, которые они передавали своим потомкам. 

Таким образом, в роду E1b1b1-М35 появились подветви:

1. E1b1b1а (snp М78). Древние египтяне и их потомки, в том числе в Европе: микенцы, македонцы, эпироты, отчасти ливийцы и нубийцы.
2. E1b1b1b (snp М81). Берберы. Потомки мавров в Европе.
3. E1b1b1с (snp М123). Потомки ханаанеев.
4. E1b1b1d (snp M281). Южные эфиопы (оромо).
5. E1b1b1e (snp V6). Северные эфиопы (амхара)
6. E1b1b1f (snp P72). Танзанийцы или эфиопы.
7. E1b1b1g (snp M293). Танзанийцы (датог, сандаве) и намибийцы (кхое). 


Гаплогруппа E1b1b1а (snp М78) – основная гаплогруппа древних египтян. 
Общий предок жил 11-12 тысяч лет назад. Род E1b1b1а (snp М78) стоял у истоков древнеегипетской цивилизации. 

В бронзовом веке египтяне или их потомки переселились на Балканы. В настоящее время гаплогруппа E1b1b1а наиболее распространена среди албанцев и греков, и представлена балканскими субкладами: 

Изображение

E1b1b1a2 (snp V13) - потомки микенцев, македнов и эпирцев и 
E1b1b1a5 (snp M521) возможно, потомки ионийцев. 
Кроме вышеупомянутых двух субкладов, в гаплогруппе E1b1b1а выделяют ещё три: 
E1b1b1a1 (snp V12) - потомки южных египтян 
E1b1b1a3(snp V22) - потомки северных египтян и 
E1b1b1a4 (snp V65) - ливийцы и марокканские берберы. 

Потомки библейского Мицраима внесли огромный вклад в мировую историю, искусство, науку и религию. Представители гаплогруппы E1b1b1а вывели первые агрокультуры, изобрели одну из самых ранних письменностей, основали одно из величественных государств на Земле – Древний Египет.

Потомками древних египтян были братья Райт – создатели первого в мире самолёта, способного к управляемому полёту, португальский навигатор и исследователь Западной Африки Жоан Афонсу де Авейру, вице-президент США Джон Колдвелл Кэлхоун и много других выдающихся людей.



4) Гаплогруппа I (палеоевропейцы) - 4% оренбургских башкир

Цитата

Предполагается, что гаплогруппа I (общий предок I1a и I2a) зародилась в Европе до последнего ледникового максимума, и вероятно, родиной являлись Балканы, где в течении последнего ледникового
периода находилась гаплогруппа I. Затем, после отступления ледников, она распространилась до севера Европы.


Большинство современных носителей гаплогруппы I1 говорят на германских языках, являющихся ветвью индоевропейского языкового древа, однако до культурно-языкового влияния R1a данная гаплогруппа говорила на другом языке. 



От догерманского субстрата в германских языках остались многочисленные пласты слов, 
связанных с мореплаванием (sea, ship, sail, north, south, east, west), с военным делом (sword, helmet, bow), и с животноводством (lamb).


Изображение


Распространенность по миру:

Итальянцы (жители Сардинии) — 42,3 % 
Боснийцы — 42,0 % 
Норвежцы — 40,3 % 
Шведы — 40,0 % 
Датчане — 38,7 
Словенцы — 38,2 % 
Сербы — 29,2 % 
Русские (казаки) — 22,7 % 
Украинцы — 21,9 % 
Русские — 20,0 % 
Белорусы — 19,0 % 

Вопрос появления гаплогруппы в России остается открытым. Возможны разные варианты - от потомков пленных шведов и германских колонистов, до ассимилированных славянами остготов, проживавших в Крыму с IV века н.э.

mungal

Редкие гаплогруппы у башкир. Часть 2

(По базе Э.К.Хуснутдиновой)

5) Гаплогруппа О (китайская) - 4% из иргиз-камеликских башкир, 6% у восточно-оренбургских башкир.

Цитата

Этот род возник 10 000 лет назад от мужчины, который, вероятно, родился на территории современного Китая. Более 70% китайцев являются потомками этого человека по мужской линии.

Популяционный взрыв О3 связан с распространением выращивания риса в Восточной Азии. Имея секрет технологии рисоводства позволявшего прокормить большую численность населения, О3 сумела подавить окружающие популяции и вырвалась в родовые лидеры восточной Азии. Этот демографический рывок произошел примерно в то же самое время, что и аграрная зерновая революция в районе Плодородного Полумесяца на Ближнем Востоке. При археологических раскопках в северном Китае было обнаружено просо, начало распространения которого связывают с междуречьем Тигра и Евфрата. 

4000 лет назад рисоводство вместе с представителями гаплогруппы О3 достигло островов Индонезии Борнео и Суматры, и сегодня происхождения O3 обнаруживаются вплоть до отдаленной Полинезии. 

Изображение



6) Гаплогруппа C (монголы) - 1 человек с Абзелилово, 6% стерлибашевских башкир, 17% оренбургских башкир,

Цитата

Генетический маркер "SNP M217", определяющий эту гаплогруппу возник 20 000 лет назад в человеке который жил где-то в древних Восточноазиатских поселениях. Он дал начало большому роду, который со временем распался на племена и начал расселяться с территории современной Монголии. Это расселение способствовало обособлению отдельных ветвей рода, среди которых можно выделить две: 

1) C3c (M48) – монгольские народы, тунгусо-маньчжурские народы, коренные народы Восточной Сибири, тюркские народы Сибири и Центральной Азии. К этому же роду относятся два таинственных изолированных народа – юкагиры и айны, происхождение языка которых до сих пор вызывает споры среди учёных. 

2) C3d (M407) – часть якутов и небольшая часть китайцев. 
Изображение
Генеалогии полагают, что это распространение во многом обязано завоевательским походам Чингис-Хана в XII-XIII веках. В данной гаплогруппе выделяется очень многочисленная и молодая ветв, чей предок жил в эпоху Чингиз-Хана. Приблизительно 16 миллионов мужчин, живущих в Центральной и Восточной Азии принадлежит этой ветви. Профессор Оксфордской академии Брайан Сайкс объявил этот кластер родом Чингис-Хана, однако по данным российских исследователей, это не совсем так, скорее всего, родоначальником ветви является предок Чингис-Хана.


7) Гаплогруппа J2 (средиземноморцы) - 8% иргиз-камеликских башкир, 2% стерлибашевских башкир, 8% абзелиловских башкир, 3% - бурзянских башкир.

Цитата

Гаплогруппа J2 зародилась примерно 18000 лет назад на Ближнем Востоке и затем распространилась на Балканы и в район Средиземноморья. Представители гаплогруппы J2 изобрели земледелие и первыми стали одомашнивать животных, тем самым подарив миру скотоводство. В центральную Европу некоторые представители гаплогруппы J2 могли прибыть с одной из нескольких миграционных волн из Анатолии, частично с греками, финикийцами, или с римскими легионерами и поселенцами в начале нашей эры.

В Европе J2 наиболее распространена в Греции и Италии, где на eё долю приходится до 30 %, а также в Турции и на Кавказе. В Индии с достачно высоким процентом (3-8 %) встречается подгруппа J2b2* (snp M241). Другая подгруппа J2a ограничена, главным образом, северо-западом субконтинента. Каким образом в некоторых индийских кастах появилось присутствие J2 (J2a и J2b) пока остается загадкой, такой же, как и высокий процент (14 %!) J2b (snp M12) у народности Саамы в Скандинавии. 

Изображение

Большое разнообразие J2 в турецком и южных европейских поселениях объясняется исторической связью с Эгейской культурой, но не с Ближним Востоком. Многие члены гаплогруппы J2 были ограничены прибрежными средиземноморскими областями. Именно морская торговля вокруг средиземноморья, скорее, чем более ранняя неолитическая сельскохозяйственная экспансия, помогла распространению J2 повсюду в средиземноморском мире.

тигр и дракон

Редкие гаплогруппы у башкир. Часть 3

(По базе Э.К.Хуснутдиновой)

8) Гаплогруппа G (кавказцы) - 2% пермских башкир, 2% западно-оренбургских башкир, 1 человек с Абзелилово 

Цитата

Гаплогруппа возникла 10 000 лет назад в эпоху последнего ледникового периода. В ту пору возник дефицит пищевых охотничьих ресурсов и начался продовольственный кризис. Нехватка дичи привела к конфликтам и сокращению численности человечества. Однако, какому-то человеку из племени, обитавшего в плодородной пойме рек Тигра и Ефрата в голову пришла мысль попробовать выращивать съедобные злаки. Скорее всего, именно в этом племени, где жил первоагроном, и зародился род G. Демографический взрыв рода G был обеспечен огромными преимуществами неолитической революции. 

Контроль над производством и распределением растительного продовольствия привел к появлению цивилизации. Вместо маленьких кланов охотников-собирателей, перемещавшихся за стадами диких животных, появились крупные оседлые сообщества земледельцев с невиданной ранее сложной системой общественных отношений. Переход человечества к земледелию привел к появлению торговли, письменности, астрономических календарей и возникновению крупных городов. Вместе с распространением земледелия начали перемещаться c Ближнего востока и предки гаплогруппы, так G попали в Турцию, на Балканы и на Кавказ, где в настоящее время наблюдается самая высокая в мире плотность гаплогруппы.


Изображение

Кавказ

В настоящее время из довольно крупных народов, гаплогруппа G с наибольшей частотой встречается среди осетин (обнаружена у 60 % осетинских мужчин), в Дигорском и Алагирском районах Северной Осетии — до 75 %.

Из небольших популяций, очень высока частота встречаемости гаплогруппы G среди шапсугов и казахского рода маджар — около 80 %[2].

Следующими после маджар, шапсугов и осетин по частоте встречаемости данной гаплогруппы идут абхазы и терские казаки — 50 %. В Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Сванетии и Шида Картли(Грузия) — около 30 %. На Кавказе к востоку от Осетии — среди чеченцев, ингушей и народов Дагестана гаплогруппа G встречается значительно реже — с частотой до 5 %. Исключение составляют лезгины и аварцы с частотой около 16 % и 12 % соответственно.



Славяне

Как сказано выше, гаплогруппа G обнаружена у половины терских казаков.

Помимо них в Восточной Европе гаплогруппа G наиболее распространена на юге России и восточной Украине (ок. 11 %), что некоторыми исследователями считается результатом включения традиционно обитавших там алан в состав пришедшего позднее восточнославянского населения (аланы и восточные славяне).

В целом, среди русских и украинцев частота встречаемости гаплогруппы G — 3-4 %. Также с небольшой частотой (4-5 %) G встречается среди чехов и хорватов.


Европа

В других местах Европы гаплогруппа G довольно часто встречается в материковой Греции, северной Испании и Италии, на Крите, Сардинии и в Тироле (до 15 %). На юге Германии и в Венгрии встречается с частотой до 7 %.

В остальной Европе гаплогруппа G встречается редко (менее 5 % в целом по континенту) и представлена в центральной её части отдельной подгруппой G2c. Проникновение этой подгруппы относительно недавнее (менее 1000 лет назад) и связывается с расселением евреев-ашкенази, у которых она встречается приблизительно в 10 % случаев.


Азия

В странах Азии гаплогруппа G с частотой 10-20 % встречается у иранских персов, пуштунов (афганцев) и калашей. Также встречается у турок и армян с частотой 11 %, у иракских арабов с частотой около 10 % и у курдов. Менее распространена в Пакистане, Индии (брахманы). Обнаружена у курейшитов. Самое большое скопление разновидностей гаплогруппы находится в Ливане (Финикия)

происхождение вселенной

История с "картой Создателя" неожиданно получила продолжение

Ученые Российской академии наук (РАН) исследуют загадочный артефакт, созданный кем-то в доисторические времена 

Сенсация в кладовке

- И чего вы в ней нашли? Обычный потрескавшийся камень, - пресс-секретарь ректора МГУ Олеся Викторовна равнодушно скользнула взглядом по каменной плите, которая хранится в кладовке университета.

Мы же с фотографом испытали благоговейный трепет. Потому что наконец-то увидели «ту самую каменную карту», о которой нам рассказывали. И уверяли, что ей будто бы 65 миллионов лет.

Обнаружил плиту, испещренную странными узорами, еще в 1999 году заведующий кафедрой инженерной физики, доктор физико-математических наук, профессор Башкирского государственного университета Александр Чувыров. Он же и передал ее четыре года назад в МГУ.

Для исследования плиты создали солидную комиссию. Возглавил ее известный шахматист, президент Международной ассоциации фондов мира (МАФМ) Анатолий Карпов. Официально артефакт сейчас окрестили уральской иконокартой.

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно

- Очень интересно, кто ее создал и что все-таки там изображено, - признался мне в беседе Анатолий Евгеньевич. - Я сам родом из тех мест, где нашли плиту, - с Урала.

Членами комиссии стали ректор МГУ Виктор Садовничий, член президиума Сибирского отделения РАН Анатолий Деревянко, члены РАН, РАЕН и два космонавта - Виталий Севастьянов и Владимир Аксенов.

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатноАнатолий Карпов лично взял шефство над исследованиями «карты Творца». В руках у него - фото камня.

«Списки Вахрушева»

А началась вся эта фантастическая история еще в 1993 году. С того, что профессор Александр Чувыров, роясь в городских архивах, случайно наткнулся на заметки генерал-губернатора Уфы, датированные концом XVIII века. В них говорилось о двухстах необычных белых каменных плитах со странными значками, якобы находящихся возле деревни Чандар Нуримановского района Башкирии. В других архивных документах упоминалось о том, что эти плиты осматривали в XVII - XVIII веках экспедиции русских ученых, которые исследовали Урал. Упоминал о них в отчетах уже в начале XX века и археолог, один из основоположников научного изучения древностей Приуралья Алексей Шмидт.

В 1924 году загадочные камни попали в «Список памятников природы, культуры и истории в БАССР», составленный геологом, первым председателем президиума Башкирского филиала АН СССР Георгием Вахрушевым. Правда, в опубликованном «списке Вахрушева» речь шла уже только о «шести камнях с высеченными на них какими-то знаками около городища Чиндар». 



«Четыре из этих камней теперь пропали бесследно, - писал Вахрушев, - пятый заложен в фундаменте бывшей дачи Хасабова, а шестой - в печке одной из крестьянских бань села Никольского». Любознательный Чувыров загорелся найти хотя бы один камень. Искать стал с 1996 года. Организовал 6 экспедиций, дважды облетал область на вертолете. Думал, что какие-то из плит огромные и их можно увидеть только с высоты. Как рисунки в перуанской пустыне Наска. Но ничего не нашел.

Неожиданно помог чандарский старожил Владимир Караев.

- Я им сказал, что у меня под домом вместо крыльца лежит странный камень, - вспоминает теперь Владимир Андреевич. - Когда профессор увидел мою плиту, у него не то что глаза - очки на лоб полезли!

Дом Караевых был построен в 1918-м. А до 1914 года на его месте была парная - башкирская кузница, где гнули колеса. И плита с тех пор здесь и лежала.

- Я, когда повзрослел, - рассказывает Караев, - стал замечать, что камень непростой. Полосы на нем необыкновенные - природа такие начертить не может. Прочный очень: дрова на нем поколешь - ни царапинки не остается. А мать помоет его - и он так заблестит!

Не «made in china»

28 июля 1999 года профессор добыл первую плиту из «списка Вахрушева». Размеры почти полтора метра на метр, толщина - 16 сантиметров, вес - более тонны. Ее втащили в грузовик, привезли в Башкирский госуниверситет.

- Первое впечатление у всех, кто впервые увидел плиту, было одно: это карта, - вспоминает профессор. - Возникла идея, что она может относиться к китайским переселенцам. Ведь среди всех древних цивилизаций именно в южном Китае искусство картографии было наиболее развито. Но китайские коллеги категорически отказались от авторства.
QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно
Тут Башкирия изображена!

Тогда Чувыров и его единомышленники стали обмерять графические элементы плиты. И нашли упорно повторяющийся в рисунках угол в 56 градусов.

- А это широта уфимская, - говорит профессор. - Вот мы сейчас с вами на ней сидим. И компьютерный анализ подтвердил - изображен юг Башкирии.

- Конечно, - продолжает ученый, - совпадения между современной и древней картой не совсем полные. Ведь лик Земли менялся со временем. Но не столь глобально, чтобы не осталось сходства. Например, небольшие изменения претерпела Уфимская возвышенность с южной стороны. Ее мы нашли на каменной карте легко. А вот от Уфимского каньона - разлома земной коры (на плите он выглядит как большая глубокая трещина), протянувшегося от сегодняшней Уфы до сегодняшнего Стерлитамака, - остался лишь след. Раньше каньон был глубиной 2 - 3 и шириной 3 - 4 километра. Позднее сомкнулся. Мы провели геологические изыскания и нашли его след там, где он должен был быть теоретически. Уфимский каньон смяли тектонические плиты, навалившиеся с востока. Хорошо известно, что подвижки произошли 5 миллионов лет назад. Стало быть, и карте никак не меньше.
QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно
Генштаб в шоке

- К экспертам-картографам обращались для подтверждения своей гипотезы насчет Башкирии?

- Мы направили запрос в Военно-топографическое управление Генерального штаба Вооруженных сил России, - сообщает Чувыров. - Организовать космическую съемку нам помог Анатолий Карпов. Спасибо ему огромное! На фотокопию плиты нанесли реперные точки (Чесноковскую гору и город Стерлитамак), сфотографировали эту часть территории Башкортостана из космоса и совместили электронную топографическую карту, космический снимок и фрагмент каменной плиты - все сошлось!

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно

Вот выдержка из документа Генштаба от 1 декабря 2007 года за подписью начальника управления генерал-лейтенанта Валерия Филатова: «По Вашей просьбе были рассмотрены представленные материалы с целью идентификации поверхности, изображенной на каменной плите, и проведена работа по изучению археологической находки. По данному вопросу сообщаем следующее. На поверхности плиты изображен рельеф, в целом соответствующий юго-западным отрогам Башкирского взгорья с некоторым смещением русел водных артерий указанного района».

- Когда я получил эти результаты, глазам не поверил, - вспоминал генерал-лейтенант Филатов. - Подумал: точно мы не от обезьян произошли. Засеяли нас из космоса.

- И мы были в шоке, - вспоминает Чувыров. - Вся местность, которую из космоса сняли военные - примерно 150 на 100 квадратных километров, - изображена на древней каменной карте в масштабе 1:100 000. Это фантастика какая-то...

По словам профессора, топографические подробности были нанесены на плиту специальным механизмом. А даже при современной технике сделать такое непросто. Для создания объемной карты необходимо обработать огромный массив чисел. Нужны мощные компьютеры и аэрокосмические съемки. Но и это не позволяет увидеть и, соответственно, изобразить дно рек. А на плите они выполнены не менее скрупулезно, чем другие подробности.

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно

- Выходит, кто-то, обладающий высокими технологиями, летал над Землей миллионы лет назад? - сокрушается Чувыров. - Мы долго привыкали к столь очевидному выводу...

А тем временем к камню началось паломничество. Верующие приезжали поклониться, видя в насечках закодированный Коран или Библию. Студенты - попросить пятерку на экзамене, иностранные журналисты - снимать о нем фильмы. Российские СМИ ограничились информационными сообщениями об «инопланетянах, посетивших Башкирию». Плиту стали называть «чандарская находка», «карта Творца», «плита Чувырова».

Ракушка не соврет

- Александр Николаевич, все-таки сколько этой карте лет? - нетерпеливо допытываюсь я.

- Ответ искали, применяя все известные на сегодня методы определения возраста исторических объектов - углеродный, урановый, калий-аргоновый, сейчас пробуем еще и хлорный, - объясняет исследователь. - Но они все равно дают приблизительные результаты. Натяжки связаны с температурными режимами, в которых мог находиться объект. Если плита долгое время лежала подо льдом или в жаркой пустыне, то результаты химических анализов могут дать очень большую ошибку. Например, калий-аргоновый анализ плиты провел заведующий кафедрой геохимии, научный руководитель Института экспериментальной минералогии РАН академик Вилен Жариков (скончался в 2006 году. - Ред.) и определил возраст - 420 миллионов лет!

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно

- Мой результат скромнее, - продолжает профессор. - В плите сохранились древние окаменелости - два типа раковин. Одна - Ecculiomphalus princeps - зародилась 80 миллионов лет назад, другая - Navicopsina Chelot - вымерла 65 миллионов лет назад. Видимо, в этой «вилке» и создавалась каменная карта.

А когда ученые приступили к исследованию структуры камня, их ожидало другое потрясение - часть его была искусственной.

Древние нанотехнологии

- Структурный анализ «чандарской находки» показал: техника у древних «ребят» была на грани фантастики, - восхищается профессор. - В плите мы обнаружили сочетание элементов, которых в природе не существует. А чтобы сделать такого рода твердую и устойчивую к разрушению структуру, надо иметь сверхвысокие технологии.

Это не голословные утверждения. Все анализы Чувыров проводил в лаборатории Башкирской академии наук, оснащенной новейшей аппаратурой стоимостью в миллионы долларов. Такой даже в МГУ нет. Благодаря сколу удалось установить, что плита трехслойная. Первый 14-сантиметровый серо-зеленый слой - чистый, без кварца (песка) доломит. И это уже странно. Ведь доломит - осадочная порода, напичканная песком. Чистого в природе нет. И заводов по очистке от кварца современные люди никогда не строили.

- «Они» использовали его за основу, - считает профессор, - потому что эта порода жаростойкая и устойчивая к радиации. Правда, твердость у нее не очень высокая. Но доломит укреплен вторым слоем толщиной 1,5 - 2 см из материала, похожего на диопсидовое стекло. Но с более мелкими зернами.

- И что это значит? - спрашиваю я, теряя веру в незыблемость дарвиновской теории.

- А то, что материал изготовлен с помощью нанотехнологий, - не оставил мне надежды вернуться в нормальный мир Чувыров. - У него точно такая же микроструктура, как у титановых сплавов высочайшей твердости, для изготовления которых сейчас и применяют нанотехнологии. Собственно, на этот слой и нанесено изображение. Третий слой - в 1 миллиметр - белый фарфор. Опять же нечто рукотворное.

- Как же, по-вашему, была изготовлена карта?

- Можно предположить, что вначале замесили массу - вроде теста. Прорисовали рельеф местности. Далее подвергли химико-термической обработке. Потом нанесли тонкий слой белого фарфора. И вновь провели обжиг. Тонкая была работа.

- Александр Николаевич, - обращаюсь я к профессору Чувырову, - лично мне «рисунок» на плите кажется обычными трещинами...

- Приглядитесь, они же образуют правильные многогранники с одинаковыми углами. А у некоторых «трещин» с одной стороны как будто смазаны края. Словно бы изображены подмытые берега рек или каналов. Причем так, как они должны выглядеть в Северном полушарии. И тогда у нас родилась очень мощная догадка: на карту нанесена некая гидротехническая система. Общая протяженность каналов - 12 тысяч километров. И проложены они так, что позволяли качать воду за счет вращения Земли. Доказано математически.

Кстати, профиль каналов треугольный, а не как сегодня - прямоугольный или трапециевидный. Я написал об этом диссертацию, которую высшая аттестационная комиссия (ВАК) утвердила в рекордные сроки - за месяц. Расчеты показали, что треугольные каналы гасят волны. И наносы в их руслах возникают значительно медленнее. Каналы такой формы идеально подходят для судоходства.

Еще восемь паззлов

Итак, первый фрагмент древней карты изучали физики, математики, геологи, географы, химики, материаловеды. Этим летом исследования проведет профессор Уэльского университета Дэвид Боуэн - автор нового метода датировки скальных пород «хлор-36». Этот метод позволяет определить возраст камня с момента его извлечения из каменоломни. Так, например, по его методике вышло, что Стоунхендж был построен как минимум 12 000 лет назад, а не 4000 лет, согласно официальной версии.

А профессор Чувыров будет искать остальные фрагменты. Их на территории Башкирии еще восемь. Об этом он узнал из недавно найденных неопубликованных рукописных «списков Вахрушева» 1922 года. Куски, раскиданные друг от друга на расстояние от 12 до 32 км, растащило ледником по ущелью Соколиной горы.

Одну плиту Чувыров нашел прошлым летом на реке Уфимка недалеко от села Красный Ключ. Удалось ее увидеть лишь потому, что уровень воды из-за жары был ниже обычного. Но попытки поднять плиту бульдозером пока успеха не принесли. Она весит три тонны.

Четыре плиты находятся в селе Чандар - их точные адреса известны. Но это только башкирские фрагменты. Предполагается, что по миру разбросано еще более 300 частей.

- Александр Николаевич, что предполагаете увидеть, когда соберете все паззлы? - интересуюсь я.

- Возможно, карту Земли размером примерно 340 на 340 метров, - отвечает ученый. - По одной из гипотез, эта карта была изготовлена на Урале. Но ее разбил и растащил ледник. По другой - ее специально разрезали на части и увезли на другие материки. И по третьей - фрагменты карты были сделаны в разных частях света и на них изображали ту местность, где ее создавали.

Рельеф Башкирии искусственный

- На роль создателей карты претендуют не многие персонажи: динозавры, инопланетяне и представители другой цивилизации, жившей до нас. Вам кто ближе?

- Последние. И сегодня мы впервые серьезно столкнулись с доказательством, что, кроме нас, на Земле - и, в частности, на территории современной Башкирии - были другие цивилизации. Они-то и оставили плотины в Уфимском каньоне. Образовалось гигантское озеро, которое заилилось через 5 млн. лет, а река Белая потекла по рукотворному руслу.

Не исключено, что сегодняшний рельеф местности искусственный. Образован останками системы каналов и плотин.

- А каково практическое применение карты? Ее же не свернешь в трубочку, чтобы взять с собой в поход. Не выставишь в музее для обозрения.

- Может, это завещание, - строит догадки Чувыров. - Или послание нам - потомкам. Может, демонстрация триумфа какой-то глобальной работы. Не знаю.

Прощаясь, профессор показал маленький камушек из халцедона, на котором микроскопически были начертаны уже знакомые мне ромбы и каналы.

- Кто-то полторы тысячи лет назад изготавливал миниатюрные копии с карты, - заговорщически сообщил Чувыров.

МНЕНИЯ СПЕЦИАЛИСТОВ

Много тайн накопилось

Аркадий ПОПОВ, член комиссии МАФМ по изучению «уральской иконокарты», действительный член Академии космонавтики им. К. Э. Циолковского, профессор:

- Уже давно многие ученые отмечают некие странности, связанные с развитием человечества и эволюции. Накопилось очень много тайн. И найденная в Башкирии каменная плита может стать одним из ключей к их разгадке.

Кандидат физико-математических наук, специалист по теоретической механике, преподаватель Башкирского госуниверситета Денис ВАСИЛЬЕВ:

- «Хозяйство», изображенное на карте, это огромная работа планетарного масштаба. На нынешнем уровне научно-технического прогресса такие объекты невозможно построить за короткий промежуток времени. Их создатели или жили долго, или владели потрясающей технологией.

Владимир КАРАНДАШОВ, член комиссии, действительный член РАЕН:

- Захватывающая  проблема. Я думаю, что фрагмент рукотворный. И принадлежал древней цивилизации, о которой мы еще ничего не знаем.

Глава администрации Нуримановского района Башкортостана Мирхат ТИМЕРГАЗИН:

- Вдруг и правда до нас другая цивилизация существовала? Ведь карта в точности совпадает с нашей местностью. Таких случайностей не бывает.


ИЗ ПЕРВЫХ УСТ

Анатолий КАРПОВ: «Меня слово «инопланетяне» не пугает»

- Анатолий Евгеньевич, как вы думаете, чандарская плита рукотворная?

- Трудно сейчас сказать. У нас ею сейчас занимаются очень серьезные силы на высшем уровне в России. Также мы намерены привлечь и лучших зарубежных специалистов - посмотреть, что это такое. Если подтвердится гипотеза профессора Чувырова, то это будет грандиозным открытием.

- Какие сомнения еще остались?

- Пока не знаем точно, что представляет собой верхний слой: фарфор это все-таки или нет? Рукотворный он или нет? Природа может пошутить с человеком. И мы знаем, что такие случаи бывали.

- А когда все-таки окончательно будет доказано, что карта рукотворная, то, по вашему мнению, кто же ее создал: другие цивилизации или - страшно сказать - инопланетяне?

- Меня слово «инопланетяне» не пугает. Карта - очень серьезный объект для исследований. И не случайно к ней проявили интерес люди большой науки - и ректор МГУ Виктор Садовничий, и член президиума Сибирского отделения РАН Анатолий Деревянко. С последним я недавно разговаривал. Он убежден, что по следам, которые есть на камне, можно понять: это творение рук человеческих или нет. Сейчас ученые хотят окончательно определиться.

- Когда могут быть получены окончательные результаты?

- Не могу сказать. Мы работаем, комиссия создана 1,5 года назад. Централизованного финансирования программы нет. Но будут нам помогать или нет, мы все равно продолжим исследования.

OMGOMG

Источник

Трехмерная карта: 

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно

QIP Shot - храни и скачивай картинки бесплатно
Примечание от сайта друзей Урала (Suraman.narod.ru).
мадьяр с Урала

Булат Муратов. К этимологии угорских этнонимов и венгерско-башкирские этнические параллели

В исторической науке существует обширная литература по этимологии угорских этнонимов [Nemeth, 1966, Róna-Tas, 2011]. Тем не менее, этимология основных угорских этнических названий, периодически уточняется с привлечением новых материалов по истории Западной Сибири и Урала, где формировалась угорская общность. Также в новых исследованиях корректируются некоторые вопросы и венгерско-башкирских этнических параллелей.

Этнический состав современного венгерского народа – неоднороден. Ещё в более древние времена, венгры, пришедшие с Арпадом в Паннонию, представляли собой многоэтничный по своему происхождению народ, состоявший из семи венгерских родов: Nyék , Megyer, Kürt-gyarmat, Tarján, Jenő, Kér, Keszi и трёх каварских родов Kavarok [Багрянородный, 1991]. Кавары, присоединившиеся к венграм в первой половине IX века – были тюркоязычными хазарскими племенами. Определяющим в составе венгров было племя megyer. Этноним megyer напрямую связан с самоназванием венгров magyar. Сам же термин ‘венгры’ поздний и является транскрипцией этнонима ungor [Фасмер, 1986], что значит ‘десять племён’.

Даже при поверхностном анализе этнонима magyar, обнаруживается тесная взаимосвязь этого термина с названием другого племени венгров – kürt-gyarmat [Ибрагимов, 1987]. Сравните: gyar+mat и ma+gyar, где этноним gyarmat восходит к этнониму sarmat [Петров, 1971, С. 333-335]. Эту взаимосвязь этнонимов подчеркивают и венгерские исследователи: расшифровывая этноним magyar как – 'страна мадьяр', mogyer – в значении антропонима (имени вождя), и megyer – в этнонимическом отношении, так называлось одно из древневенгерских племён [Lotz, 1956, C. 679-680]. Из варианта mogyar, который имел древневенгерскую форму mogyer, появляется mozer (соответственно – можар, маджар). Из варианта megyer развивается meser и далее miz(s)er (мещёра) и misar (мишар) [Nemeth, 1966, C. 17-18].

Автор статьи придерживается этимологии magyar, в значении ‘земля угров’ (где 'мaa' – 'земля' – финно-угорские языки; а gyar – ‘угры’). От magyar происходит другое угорское название ‘мишар’, исследователи также подчеркивают общее происхождение названий magyar и ‘мишар’ с угорским этнонимом ‘манси’ (человек) [Чернецов, Мошинская, 1954, С. 190].

Относительно термина hungary (венгр), то этот термин, как и общее название ugor восходят к этнониму ungor [Фасмер, 1986]. В историографии под унгорами понимается либо союз десяти угорских родов – оногуров на Дунае, либо союз семи венгерских родов с тремя каварскими племенами [Фасмер, 1986]. Автор публикации термин ‘унгор’ возводит к более раннему периоду – VI в.н.э., в Западную Сибирь. Возглавивший западный поход тюрков Ашина в 557 г. н.э., каган Истеми-багатур, упоминается как вождь десяти племён угорского происхождения, обитавших в Джунгарии и Западной Сибири. C западносибирским периодом угорской истории, автор связывает и происхождение этнонимов ‘остяк’, ‘истек’. Этноним ‘остяк’ восходит к антропониму, по имени кагана Истеми. Десять племён угров, а также часть племён теле в VI в н.э. были союзниками тюркской династии Ашина, и известны в истории, как «люди кагана Истеми» – т.е. истеки.

Само имя кагана – Истеми является транскрипцией угро-самодийского слова ‘истен’ (isten/isteng), что значит ‘бог, дух-предок’ [Гумилев, 1967; Toth, 2007].

Как отмечали исследователи, венгерские племенные названия широко представлены у башкир:

ВЕНГРЫ

БАШКИРЫ

  1. Hungary, ugor

Унгар

  1. Nyék 

Нагман

  1. Megyer

Мишар

  1. Kürt-gyarmat

Башкурт, Юрматы

  1. Tarján

Тархан

  1. Jenő

Еней

  1. Kér

Юрми

  1. Keszi

Кесе

  1. Кавары (Kavarok)

Коварды

  1. Székelyek

Шакман

  1. Bereny/Berszilek/

Бурзян

  1. Gyula

Юламан

Другие этнонимы

  1. Emese

Имес

  1. Bular

Буляр

Этимология венгерских топонимов подробно изложена в работах Р.Г.Кузеева [Кузеев, 1974, С. 400-422] и Д.Немета [Nemeth, 1966]. Автор статьи выделяет ещё четыре венгерско-башкирские параллели: Ker, Székelyek, Berene и Kavarok с башкирскими родоплеменными названиями, антропонимами и топонимами: Юрми, Шакман, Бурзян и Коварды.

Библиография

  1. Lotz J. Etymological connections of magyar ’Hungarian’//

For Roman Jakobson : Essays on the occasion of his 60th birthday. The Hague 1956.

  1. Nemeth G. Ungarische stammesnamen bei den Baschkiren//Acta Linguistica, t. 16 (1-2). Budapest, 1966.

  2. Róna-Tas A. Kis magyar őstörténet//Hozzáférés. 2011, április 3.

  3. Toth A. Все агглютинативные языки связанны? Mikes International The Hague, Holland 2007.

  4. Багрянородный К. Об управлении империи. М., Востлит, 1991.

  5. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., Наука, 1967.

  6. Ибрагимов Г. Кинзя. Кн. 2. Уфа, Китап, 1987.

  7. Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974.

  8. Петров. К.И. Тюркские корни сармат//Археология и этнография Башкирии. Уфа, 1971, АН СССР ОИБФ.

  9. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., Прогресс, 1986, Т. 1.

  10. Чернецов В.Н., Мошинская В.И. В поисках древней родины угорских народов // По следам древних культур от Волги до Тихого океана. М., 1954.


    См. I Юсуповские чтения//Материалы Международной научной конференции, посвященной памяти Р.М.Юсупова, г.Уфа, 17-19 ноября 2011. Уфа, ИИЯЛ УНЦ РАН, 2011, С.175-177.

cossac

Юсупов Р.М. К семантике родовой символики башкир и этимологии этнонимов башкорт, иштяк

У башкир многие атрибуты былой родо-племенной структуры к
настоящему времени не сохранились. В генеалогиях, фольклоре,
памяти информаторов кроме этнонимов еще можно обнаружить
данные о родовых тамгах и их названиях, птицах, деревьях, уранах.
Они возникли в недрах родового строя и имели важное значение в
жизни соплеменников в свете их анимистического мировоззрения.
Тамги сохранились до настоящего времени, хотя уже потеряли
свое былое значение. Р.Г. Кузеев в своей работе «Происхождение
башкирского народа» приводит данные о более 3500 башкирских
тамгах. Происхождение тамг до сих пор не выяснено.

Предполагается, что они с древнейших времен отражали родовую
принадлежность и закрепляли право на любую собственность. Кроме
этого тамга в стилизованном виде могла отражать этноним рода.
Например, «Народ змей», т.е. древние каи- кимаки, имели
первоначальную тамгу в виде змеи, которая была воплощением
родового духа.Тамга могла выступать и в роли оберега, когда она
наносилась на борти, оружие, керамику, клеймили скот, а также
наносили на тело татуировкой. Предполагается также, что тамги
древних тюрков легли в основу орхоно-енисейской письменности.

Наряду с тамгами семантика родовых деревьев и птиц также
имела связь с мировоззрением башкир домусульманского времени.
Можно заметить, что большинство родовых птиц у башкир
относятся к соколиным (беркут, ястреб, кречет и т.д.), а деревья – к
хвойным породам (сосна, лиственница). Онгоны и родовые деревья
фиксируются чаще у наиболее древних по происхождению
башкирских племен, таких как бурзян, усерган, мин, кыпчак и т.д.,
которые осели на Южном Урале еще в конце I тыс. н.э.

В башкирском фольклоре достаточно много примеров почитания
деревьев и птиц. Материалы исторических преданий позволяют
предположить, что у башкир в почитании родовых деревьев и птиц
отразился культ предков, вера в бессмертие души. Считалось, что
душа человека после его смерти перемещается в высокие деревья,
через которые в образе птиц или с их помощью достигает верхнего
мира. Отсюда не исключено, что родовая птица в глазах предков
являлась живым воплощением духа предков, а родовое дерево – ее
временным вместилищем. Видимо, не зря родовыми чаще избирались
хвойные породы деревьев, которые достигали огромной высоты и
отличались долголетием. То же с птицами. Величие и мощь дальних
предков соответствовали онгону в образе птиц хищных пород.
Считалось, что убийство священной птицы и порубка родовых
деревьев, особенно на кладбищах, могло навлечь несчастье на весь
род или племя, т.к. это было равносильно убийству духа предков,
освященных старейшинами рода.

В средневековых историко-литературных памятниках
монгольского периода, таких как: «Тайная история монголов»,
«Золотое сказание», содержатся ценные сведения, подтверждающие
эту мысль. В «Алтан тобчи» (Золотое сказание), например, прямо
указывается, что у каждого человека существует свой тенгри-гений,
или дух-хранитель. У монголов тенгри воспринимался в двух
ипостасях. Во-первых, тенгри означало небо – как божество,
божественное небо. Во-вторых, под этим понятием подразумевались
духи, населяющие небо – небожители, покровительствующие и
охраняющие каждого человека и все живое в природе.

С этой точки зрения важным кажутся сведения и о смерти
Великого Темучина. На 66 году жизни, в 22 год правления, в год
красной свиньи (1227 г.) в 12 день 7 месяца он (Чингис-хан) стал
Тэнгри, т.е. небожителем в форме духа. По этому поводу после
смерти Чингис-хана сунитский багатур Кулугэтей произнес так
называемую похвалу: «Обернувшись крылом парящего ястреба, ты
отлетел, государь мой. Обернувшись крылом хватающего добычу
ястреба, ты отлетел, государь мой!». Представление о душах
умерших в виде птиц было весьма распространенным как в древних
(Египет, Китай и др.), так и современных традициях. В качестве
символа души птица выступает у эвенков, алтайцев, западно-
сибирских угров и др. современных народов. В башкирском
фольклоре немало примеров превращения людей в птиц или их
тесном общении. Свободно парящая в небе птица, соединяющая
верхний мир (небо) с нижним (земля), неизменно вызывала
преклонение и почитание. Например, у народов Средней Азии голубь
и другие птицы олицетворялись с душами умерших сородичей. В
китайской мифологии журавль был связан с идеей долголетия, т.к.
они являются переносчиками душ умерших. Образ птицы у людей
всегда ассоциировался с небом и их связью с небожителями.
Особенно в домусульманское время. В палеоазиатской мифологии
ворон нередко выступает как родовой предок, как тотемная птица.

В этом плане очень показательны весенне-летние праздники у
башкир, связанные с кормлением птиц: «kарFатуй» («Грачиная
свадьба»), «kарFа бутkаhы» («Грачиная каша»), «KэkYk сэйе»
(«Кукушкин чай»), описанные Л.И. Нагаевой. Здесь налицо
проявление культа предков и преклонение перед тотемными птицами
рода.

Археолог Н.А. Мажитов считает, что тотемные птицы в данном
случае являются не только покровителями, но и переносчиками
человеческих душ. Древнейшие корни этих представлений Мажитов
обнаруживает в археологических материалах и изобразительном
искусстве средневековых племен Прикамья, Урала и Сибири. Об этом
говорят массовые находки различных культовых предметов в образе
получеловека-полуптицы. Таким образом, онгоны в виде родовых
птиц являлись воплощением и носителями духов родовых предков
башкир.

Близким по семантике оказывается родовой боевой клич,
который, с одной стороны, правильно трактуется как остаточное
явление былой военно-политической организации башкир. Среди
башкир ораны сохранились лишь в фольклоре и в памяти отдельных
информаторов как секретный зов или отклик сородичей, неизвестный
представителям других родов и племен.

Нетрудно заметить, что известные сейчас ораны передают
произношение этнонимов древних племен или имен далеких
основателей рода. Например, у всех родов племени Усерган, а также
Бурзян и восточных кыпчаков был общий уран – Токсоба. Кроме этого
у отдельных усерганских родов ураном являлись Муйтен, Усерган.
Отцом Муйтен-бия, ставшего башкирским ханом в XIII веке, был, как
известно, Токсоба.

У башкир племен мин, канлы, западных кыпчаков существовал
общий уран – Байхонгор (Байhонгор), для родов Айлинского
племенного союза общий уран звучал как Салават.
Во время схватки, в критические минуты опасности кочевниками
выкрикивался уран – клич, объединяющий, сплачивающий
соплеменников. Фактически это был не столько боевой клич, сколько
обращение и призыв к духу родового предка о помощи и поддержке
по его имени. Поскольку имена в прошлом имели сакральное
значение, постольку ураны всегда хранились в тайне.
Таким образом, можно сказать, что у башкир идеи родового
единства выражались через родовую символику, отражающую их
мировоззрение и культ предков, в виде взаимосвязанной цепи:
героический предок родовое дерево родовая птица оран
(призыв к родовому духу).

При анализе археологического материала обращают на себя
внимание элементы сходства в обустройстве погребальной камеры и
надмогильных сооружений у древнего дотюркского савромато-
сарматского населения и современных башкир. К ним можно отнести
такие, как укладывание покойника не на дно могилы, а в подбое,
специально вырубленной нише на уровне дна южной стороны могилы.
Так же, как у древнего, мелом и лишь потом кладут на него
покойника. Подбой закрывается досками, камнями, саманом, уложив
сверху можжевельник для отпугивания злых сил и духов.

Можжевельник почитался и в древнем сако-массагетском мире. Над
могилой ставили деревянные срубы, которые свидетельствуют о
бытовании в глубокой древности у башкир наземных форм
выставления трупов внутри срубов с целью отделения мягких тканей
покойника мелкими хищниками и птицами и дальнейшего погребения
чистых костей в землю. У древних зороастрийцев земля считалась
сакрально чистой, и осквернение ее трупами считалось большим
грехом. В связи с этим весенний праздник у башкир «ϜарϏатуй»
(«Грачиная свадьба») или «ϜарϏа бутϝаϷы» («Грачиная каша»)
возможно в древнее домусульманское время проводился как обряд
выставления трупов и назывался «ϜарϏас туйы» («Праздник
грифов»). Как известно, грифы-падальщики были распространены в
прошлом на Южном Урале, и, скорее всего, они поедали
выставляемые внутри срубов трупы. Срубные конструкции
обнаруживаются во всех крупных сарматских курганах, таких как
Прохоровка, Переволочан, Филипповка и др. В фонетике башкирского
языка имеются специфические фонемы Ϸ, ϕ, ϧ, ϝ и другие, которые
являются очень древними и обнаруживаются в языке не только
алтайских тюрков, но и современных туркмен, таджиков, иранцев.
Немало гидронимов, таких как Сок, Сакмар, Сурень, Уршак и др.,
содержат ираноязычную, сакскую основу.

Этноним башкорт, интерпретируемый в большинстве случаев как
«главный волк» на тюркской основе, в более раннее время, видимо,
имел ираноязычную основу в форме «бачагург», где «бача» –
потомок, ребенок, дитя, а «гург» – волк (иран.) [Юсупов, 2006. С. 95–
101].

Другой вариант этимологии этнонима «башкорт» может быть
связан также с иранским словосочетанием «бачагурд» и переводится
как «потомок, дитя богатырей, витязей». В этом случае «бача»
переводится так же с иранского, как «дитя, ребенок, потомок», а
«гурд» – «богатырь, витязь». В постгуннское время этноним мог
изменяться до современного состояния следующим образом:
бачагурд – бачгурд – бачгорд – башkорд – башkорт.

Не менее древнюю и, скорее всего, индо-иранскую основу имеет
другой этноним, распространенный в прошлом среди башкир –
«иштяк». Этимология этнонима «иштяк» подробно изложена в работе
венгерского ученого Рона Таша [1987, С. 45–58]. Предполагается его
финно-угорское или тюркское происхождение, являвшееся
самоназванием части башкирских племен, либо так называли их
казахи и другие народы.

По нашему мнению, этноним «иштяк», также как и этноним
«башкорт», имеет очень древнее происхождение и уходит своими
корнями в древний сако-массагетский мир эпохи раннего железа.
Скорее всего, этноним «иштяк» (по-казахски – «истяк») и сами
башкирские «иштяки» своим происхождением восходят к одному из
древнейших племен Южного Урала того времени – «дахам» или
«дакам» [Юсупов, 2006. С. 95–101]. Отсюда можно допустить, что
«иштяк» является в своей основе тюркизированной формой названия
потомков древних племен Южного Урала, – «хешдеков» или
«хешдаков». В этом случае «хешдак» или «хешдах» будет
переводиться с иранского как родственник, потомок, родня великих,
могучих дахов, даков, где «хеш» – родня, потомок, а «дах», «дак»,
«дау» – великий (иран.).

Таким образом, изложенные выше материалы по родовой
символике, антропологии, погребальному обряду, этнонимии
современных башкир позволяют говорить о древности исторических
корней современных тюркоязычных башкир на Южном Урале,
уходящих своими корнями в обширный мир древних сако-
массагетских, скифо-сарматских кочевников эпохи раннего железа.

Литература:
1. Акимова М.С. Антропологические исследования в Башкирии //
Антропология и геногеография. М., 1974. С. 77–95.
2. Бикбулатов Н.В. Башкиры. Краткий историко-этнографический
очерк. Уфа, 1995.
3. Бикбулатов Н.В., Юсупов Р.М., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф.
Башкиры. Этническая история и традиционная культура. Уфа, 2002.
4. Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.
5. Мажитов Н.А., Султанова А.Н. История Башкортостана с
древнейших времен до XVI в. Уфа, 1994.
6. Рона Таш. Иштек // Башкирская этнонимия. Уфа, 1987. С. 45–58.
7. Руденко С.И. Башкиры. Историко-этнографические очерки. М., Л.,
1955. С. 328–352.
8. Юсупов Р.М. Краниология башкир. Л., 1989.
9. Юсупов Р.М. Историческая антропология Южного Урала и
формирование антропологического типа башкир. Уфа, 1991.
10. Юсупов Р.М. Башкиры. Этническая история. Традиционная
культура (в соавторстве Бикбулатов Н.В., Шитова С.Н., Фатыхова
Ф.Ф.). Уфа, 2002.
11. Юсупов Р.М. Башкиры на рубеже тысячелетий // Проблемы
этногенеза и этнической истории башкирского народа. Уфа, 2006.
С. 95–101.
12. Юсупов Р.М. и др. Башкиры-гайнинцы Пермского края. Уфа,
2008.
13. Янгузин Р.З. Краткая историография этногенеза башкир и
современная наука // Проблемы этногенеза и этнической истории
башкирского народа. Уфа, 2006.

См. Юсупов Р.М. К семантике родовой символики башкир и этимологии этнонимов
башкорт, иштяк//Городские башкиры.Материалы VI Межрегиональной
научно-практической конференции, посвященной III Всемирному курултаю
башкир. Уфа, 2010, С.28-32.
религии мира

Unit 7 Многое зависит от нас

Внимание!!! Если вы хотите улучшить правописание, то ТРЕНИРОВКА ПО КУРСУ ИГНАТОВОЙ Т.Н. осуществляется НА СЕРВЕРЕ NATIONS.U.QIP.RU

Unit 1 (на русском) | Unit 1 (english) Unit 2 (на русском) Unit 2 (english) Unit 3 (на русском) |Unit 3 (english) Unit 4 (на русском) Unit 4 (english) Unit 5 Unit 6 Unit 7 Unit 8 Unit 9 Unit 10

(Группа собралась в комнате биолога и историка, последний отвечает на телефонные звонки.)

Морис Морган

Алло.

Голос

Могу я поговорить с г-жой Грей?

Морис Морган

Вы ошиблись.

Голос

Можно Стива Макквина?

Морис Морган

К сожалению, г-н Макквин вышел.

Что-нибудь передать?

Голос

Нет, спасибо.

Не могли бы вы сказать, когда г-н Макквин вернется?

Морис Морган

Он сказал, что вернется через час примерно.

Кора Грант

Как жаль, что я не смогла посетить Центр защиты природы сегодня.

Мона Доун

Вы много потеряли.

Речь нашего биолога была настоящей сенсацией.

Кора Грант

Почему вы не записали ее на пленку?

Мона Доун

Я записала.

Хотите послушать?

Кора Грант

Конечно, хотелось бы.

Речь биолога

"Я поднимаю свой голос против могущественных монополий, против их разрушительной силы.

Что они сделали с планетой?

Они превратили нашу землю в пустыню из цемента и камня.

Реки, которые были такими красивыми и полными рыбы, теперь отравлены.

Воздух, который был когда-то таким чистым и свежим, загрязнен.

Что они сделали с небом и морями, с океанами?

Они изобрели новые машины, построили дороги и города.

От шума можно сойти с ума!

Они будут испытывать свои бомбы, пока мир не взорвется и не превратится в миллионы осколков.

Они уже причинили много вреда человеку и продолжают его причинять ради выгоды и наживы.

Если никто не остановит их, нам грозит ядерная война.

Сделайте выбор в пользу жизни, пока не слишком поздно".

Кора Грант

В действительности, многое из того, о чем говорит наш друг, имеет смысл.

Угроза разрушения все еще существует.

Рассел Брандон

Мы все из разных стран, но проблемы мира и защиты природы касаются всех.

Людям следует принять меры и остановить гонку вооружений, а также бороться против любой угрозы окружающей среде.

Далси Датчмен

Нам нужно украшать землю, а не разрушать ее.

Кора Грант

Многое зависит от нас.

Артур Кларк

Давайте перестанем говорить о плохом.

Пэт Хэррис

Заметили ли вы, какая стоит прекрасная погода!

Мона Доун

Она великолепна!

Уэзли Уэст

Прекрасный день для загородной прогулки в лес.

Мона Доун

Верно.

Пэт Хэррис

Так бы хотелось быть сейчас в отпуске, наслаждаться природой.

Бернард Берг

Вы уже решили, куда вы поедете в отпуск этим летом?

Мона Доун

Пока ничего определенного.

Куда-нибудь, где не слишком жарко, скорее всего.

С радостью пожила бы вне города, в кемпинге, путешествуя пешком, занимаясь рыбной ловлей, плавая на байдарке.

Бернард Берг

Где-нибудь вдали от шума городов?

Пэт Хэррис

Да, чем меньше отдыхающих, тем лучше.

Я не люблю толпы.

Артур Кларк

И я тоже.

Мона Доун

Представьте себе экскурсии, солнечные ванны, альпинизм или просто прогулки пешком!

Морис Морган

Я не могу позволить себе отпуск в этом году.

Но если бы я мог, я бы путешествовал налегке и с комфортом.

Комфорт и удобства имеют значение для меня.

Кора Грант

Прибалтика - потрясающее место для такого отдыха, не правда ли?

Рассел Брандон

Да, если погода хорошая.

Шерли Перл

Как же мне не нравятся эти "если" и "но"!

Если вы разобьете зеркало... если упадет нож... если две пятницы сойдутся вместе (после дождичка в четверг).

Тони Дакота

К чему это вы?

Шерли Перл

Я хочу сказать, мы говорим о природе.

Тони Дакота

И что?

Шерли Перл

Говорят, нет ничего лучше русской сельской местности.

Как бы вы отнеслись к загородной прогулке в воскресенье на этой неделе?

Морис Морган

Да мы все за!

Бернард Берг

Итак, куда мы отправимся, если погода останется хорошей?

(Входит биолог.)

Все

Поздравляем! Вы добились своего!

Пэт Хэррис

Ваша речь имела огромный успех!

Морис Морган

Она "гвоздь" сегодняшней программы.

Стив Макквин

Благодарю вас.

Уэзли Уэст

Да и выглядите вы сегодня отлично!

Стив Макквин

Это новый костюм.

Кора Грант

Он по последней моде.

Он, действительно, идет вам.

Уин Линн

Только между нами, он очень дорогой?

Сколько он стоил?

Стив Макквин

Я заплатил 113 долларов. Он из чистой шерсти.

Кора Грант

Он стоит этих денег.

Шерли Перл

Сидит он прекрасно.

Стив Макквин

Рад, что вам он нравится.

Могу порекомендовать вам Дом моделей на проспекте Мира.

Там много очень элегантной, модной одежды: пальто, мужские и женские костюмы, жакеты, брюки, рубашки, обувь и даже белье.

Пэт Хэррис

Вещи выходят из моды так быстро.

Морис Морган

Некоторые люди не могут привыкнуть к новым направлениям и идеям.

Кора Грант

Я думаю, главное - носить то, что тебе идет, найти свой собственный стиль.

Уэзли Уэст

Ясно, что индивидуальность - самое главное для человека.

Рассел Брандон

Чуть не забыл, сегодня день рождения Стива!

Шерли Перл

Сегодня его день.

Кора Грант

С днем рождения!

Уин Линн

Мы желаем вам здоровья!

Мона Доун

Всяческих успехов!

Пэт Хэррис

Самые лучшие пожелания!

Уэзли Уэст

С днем рождения!

Все

С днем рождения тебя! С днем рождения тебя! С днем рождения тебя!

Стив Макквин

Как мило с вашей стороны!

Большое спасибо.

(Он предлагает бокалы с шампанским.)

Ваше здоровье!

Все

Ну, за...! За вас! За нашу дружбу!


A Lot Depends on Us

(The group gathered in the room of the biologist and the historian, who is answering the phone.)

Maurice Morgan

Hallo.

Voice

Could I speak to Mrs Gray?

Maurice Morgan

You've got the wrong number.

Voice

Could I speak to Steve McQueen, please?

Maurice Morgan

Sorry, Mr McQueen is out.

Can I take a message?

Voice

No, thank you.

Can you tell me when Mr McQueen will be back?

Maurice Morgan

He said he'd be back in an hour or so.

Cora Grant

It's a pity I couldn't attend the Nature Protection Centre today.

Mona Doan

You've missed a lot.

Our biologist's speech was a real hit.

Cora Grant

Why didn't you record it?

Mona Doan

But I did.

Would you like to listen to it?

Cora Grant

Certainly I would.

The speech of the biologist

"I raise my voice against powerful monopolies, against their destructive force.

What have they done to the earth?

They've turned our land into a desert of concrete and stone.

Rivers that used to be so beautiful and full of fish are poisoned.

Air that used to be so clean and fresh is polluted.

What have they done to the skies, to the seas, to the oceans?

They've created new machines, built roads and cities.

The noise is maddening!

They'll test their bombs till the world explodes into millions of little pieces.

They've done a great deal of harm to Man and they are still doing so for profit and gain.

If nobody stops them we'll face a nuclear war.

Choose life before it's too late."

Cora Grant

Actually, a lot of what our friend says makes sense.

The threat of destruction still exists.

Russell Brundon

We all come from different countries but the problems of peace and nature protection are everybody's concern.

People ought to take measures to stop arms race and fight against any threat to our environment.

Dulcie Dutchman

We need to beautify the land instead of destroying it.

Cora Grant

A lot depends on us.

Arthur Clarke

Yes, but let's stop looking on the black side of things.

Pat Harris

Have you noticed what wonderful weather we're having!

Mona Doan

It's gorgeous!

Wesley West

A perfect day for an outing somewhere in the forest.

Mona Doan

That's true.

Pat Harris

I wish I was on holiday now enjoying nature.

Bernard Berg

Have you decided where to go to for your summer holiday?

Mona Doan

Well, nothing's definite as yet.

Somewhere not too hot, though.

I'd be happy to stay out of town, camping, hiking, fishing and canoeing.

Bernard Berg

Somewhere out of the way?

Pat Harris

Yes, the fewer holiday-makers the better.

I don't enjoy crowds.

Arthur Clarke

Neither do I.

Mona Doan

Fancy sightseeing, sunbathing, mountain climbing, or simply just walking!

Maurice Morgan

I can't afford a holiday this year.

But if I could I'd travel light and in full comfort.

Luxury facilities matter a lot to me.

Cora Grant

The Baltic coast is a terrific place for such a holiday, isn't it?

Russell Brundon

Yes, if the weather is fine.

Shirley Pearl

Oh, I don't like these "ifs" and "buts"!

If you break a mirror... if a knife falls... if two Fridays come together.

Tony Dakota

What are you getting at?

Shirley Pearl

The point is we're speaking of nature.

Tony Dakota

So?

Shirley Pearl

I hear there's nothing like the Russian countryside.

What would you say to an outing this very Sunday?

Maurice Morgan

We're all for it!

Bernard Berg

So, where shall we go if the weather keeps fine?

(The biologist comes in.)

All

Congratulations! You've done it!

Pat Harris

Your speech was a great success!

Maurice Morgan

It's the highlight of today's programme.

Steve McQueen

Thank you.

Wesley West

My! You're looking very smart today!

Steve McQueen

It's the new suit.

Cora Grant

It's in the latest fashion.

It really becomes you.

Win Lynn

Between you and me, was it very expensive?

How much did it cost?

Steve McQueen

I paid 113 dollars. It's made of pure wool.

Cora Grant

It is worth every penny it costs.

Shirley Pearl

It's a perfect fit.

Steve McQueen

Glad you like it.

I can recommend the Fashion House in Mir Prospect.

There're lots of very elegant, fashionable clothes: coats, suits for men and women, jackets, trousers, shirts, footwear and even underwear.

Pat Harris

Things get out of style so quickly.

Maurice Morgan

Some people can't get used to new trends and ideas.

Cora Grant

For me the main thing is to wear what suits you, to find your own style.

Wesley West

Obviously, individuality is the most important thing for a person.

Russell Brundon

Before I forget, today is Steve's birthday!

Shirley Pearl

Oh, it's his day today!

Cora Grant

Many happy returns of the day!

Win Lynn

We wish you health!

Mona Doan

And every success!

Pat Harris

Best wishes!

Wesley West

Happy birthday to you!

All

Happy birthday to you! Happy birthday to you! Happy birthday, dear Steve, happy birthday to you!

Steve McQueen

That's very kind of you!

Thank you very much.

(He offers glasses full of champagne.)

Here's to everybody!

All

Cheers! To you! To our friendship!

2 мировая война

Unit 8 Москва не сразу строилась

Внимание!!! Если вы хотите улучшить правописание, то ТРЕНИРОВКА ПО КУРСУ ИГНАТОВОЙ Т.Н. осуществляется НА СЕРВЕРЕ NATIONS.U.QIP.RU

Unit 1 (на русском) | Unit 1 (english) Unit 2 (на русском) Unit 2 (english) Unit 3 (на русском) |Unit 3 (english) Unit 4 (на русском) Unit 4 (english) Unit 5 Unit 6 Unit 7 Unit 8 Unit 9 Unit 10

"Признаем же заслуги наших предков.

Прославим же себя для будущих потомков."

(Слово о полку Игореве)

 

Бернард Берг

Кажется, у нас есть возможность осмотреть достопримечательности Москвы.

 

Кора Грант

Предлагаю начать с Красной площади.

 

Артур Кларк

Кто будет нашим гидом?

 

Кора Грант

Если хотите, я могу показать вам площадь.

 

Тони Дакота

Замечательно!

 

Кора Грант

Красная площадь, Кремль… - эти слова символизируют Россию для миллионов людей как в этой стране, так и за рубежом.

 

Бернард Берг

Правильно.

Веками Кремль остается центром жизни страны.

 

Морис Морган

У него большая история.

Насколько я знаю, он был когда-то крепостью, резиденцией царей.

 

Шерли Перл

Кто основал Москву?

 

Морис Морган

Насколько я помню, летописцы впервые упоминают князя Юрия Долгорукого как основателя Москвы в 1147 году.

 

Кора Грант

Кремль и собор Василия Блаженного - действительно уникальные творения.

 

Рассел Брандон

Шедевры русской архитектуры!

 

Морис Морган

Великолепно смотрятся!

 

Бернард Берг

Если бы только камни могли говорить.

 

Кора Грант

Взгляните на Спасскую башню!

 

Уэзли Уэст

Мелодичные куранты башенных часов известны во всем мире.

 

Бернард Берг

Московский Кремль известен не только как памятник отечественной архитектуры и культуры.

Он был свидетелем огромного числа событий в многовековой истории России.

 

Морис Морган

И я представляю себе, что и первые грузовики, самолеты и тракторы, созданные в этой стране, демонстрировались здесь, на Красной площади.

 

Кора Грант

Совершенно верно.

Люди старшего поколения помнят дни, когда армейские части уходили на фронт прямо с Красной площади.

 

Бернард Берг

Они вернулись сюда с блестящей победой в 1945 году.

 

Кора Грант

Парад Победы 24 июня 1945 года никогда не будет забыт.

 

Бернард Берг

Прошли годы...

 

Морис Морган (Торжественно)

"Подвиг твой бессмертен".

 

Мона Доун

Давайте пойдем к Могиле неизвестного солдата.

 

(Все смотрят на вечный огонь мемориала.)

 

Шерли Перл

Мир и тишина, много цветов!

 

Мона Доун

Мне следует написать статью о сегодняшней экскурсии.

Она меня глубоко взволновала и заставила увидеть многое иначе.

 

Бернард Берг

Благородные цели, жизнь и смерть во имя людей, память, благодарность, непреходящие ценности - вот о чем я думаю сейчас.

 

Уэзли Уэст

Люди должны хранить традиции своего народа.

 

Уин Линн

Нельзя не согласиться.

Люди должны чувствовать - они объединены как нация (народ).

 

Кора Грант

В следующий раз мы посмотрим другие исторические места Москвы.

Так много дворцов, старых особняков, памятников, связанных с историей этой страны.

Но это потребует особой экскурсии.

 

Уэзли Уэст

О, да, мы понимаем.

Москва, как и Рим, строилась не за один день, и ее нельзя посмотреть за один день, не так ли?

 

Вы не пройдете мимо

 

Нора Норт

Извините, я заблудилась.

Не могли бы вы сказать, как мне пройти к ближайшей почте?

 

Прохожий

Конечно.

Идите вдоль по улице до Красной площади. Держитесь правой стороны.

Пройдете мимо большого универмага справа от вас.

Идите прямо вдоль него до подземного перехода.

Идите по переходу и выйдите по левой стороне.

Почта будет на втором повороте слева от вас, на углу Тверской улицы и Газетного переулка.

Вы не пройдете мимо.

 

Нора Норт

Большое спасибо.

 

Прохожий

Пожалуйста.

 

Moscow Wasn't Built in a Day

 

"Let us assume the glory of the past.

 Let us divide among ourselves the glory of tomorrow."

(Lay of Igor's Campaign)

 

Bernard Berg

Well, it seems we've got a chance of doing the sights of Moscow.

 

Cora Grant

I suggest we start with Red Square.

 

Arthur Clarke

Who will be our guide?

 

Cora Grant

If you like I can show you round the square.

 

Tony Dakota

Splendid!

 

Cora Grant

Red Square, the Kremlin… - these words symbolize Russia for millions of people both in this country and abroad.

 

Bernard Berg

That's right.

For centuries the Kremlin has remained the centre of the country's life.

 

Maurice Morgan

It has a long history.

As far as I know it used to be a fortress, a residence of the tsars.

 

Shirley Pearl

Who was the founder of Moscow?

 

Maurice Morgan

As far as I remember the chroniclers first mention Prince Yuri Dolgoruky as its founder in 1147.

 

Cora Grant

The Kremlin and St. Basil's Cathedral are really unique creations.

 

Russell Brundon

Masterpieces of Russian architecture!

 

Maurice Morgan

Majestic sights!

 

Bernard Berg

If only their stones could speak.

 

Cora Grant

Take a look at the Spassky Tower!

 

Wesley West

The melodious chimes of the clock-tower are well-known all over the world.

 

Bernard Berg

The Moscow Kremlin is known not only as a monument of national architecture and culture.

It has witnessed so many events in the many-century history of Russia.

 

Maurice Morgan

And I believe the first trucks, planes and tractors produced in this country were shown here, in Red Square.

 

Cora Grant

Exactly so.

People of the older generation remember the days when Army units marched off to the front straight from Red Square.

 

Bernard Berg

They returned here in glorious victory in 1945.

 

Cora Grant

The victory parade on June 24th 1945 will never be forgotten.

 

Bernard Berg

Years have passed...

 

Maurice Morgan (Reciting)

"Thy feat is immortal."

 

Mona Doan

Let's go to the Tomb of the Unknown Soldier.

 

(Everybody looks at the eternal flame of the memorial.)

 

Shirley Pearl

Peace and quiet, a lot of flowers!

 

Mona Doan

I should write an article about today's excursion.

It has moved me deeply and made me see a lot of things differently.

 

Bernard Berg

Noble aims, life and death for the sake of people, memory, gratitude, eternal values - that's what I'm thinking of now.

 

Wesley West

People should keep up the traditions of their nation.

 

Win Lynn

I cannot agree more.

People should feel they are united as a nation.

 

Cora Grant

Next time we'll see other historic places of Moscow.

There are many palaces, old mansions, monuments associated with the history of this country.

But it requires a special tour.

 

Wesley West

Oh, yes, we do understand.

Moscow like Rome wasn't built in a day and it can't be seen in a day, can it?

 

You Can't Miss It

 

Nora North

Excuse me, I'm a bit lost.

Can you tell me the way to the nearest post-office?

 

Passer-by

Yes, certainly.

Go along the street as far as Red Square. Keep to the right.

You'll pass a big department store on your right.

Walk straight along it as far as the subway.

Go through the subway and come out on your left.

The post-office is the second turning on the left, on the corner of Tverskaya street and Gazetny side-street.

You can't miss it.

 

Nora North

Thanks very much.

 

Passer-by

Not at all.