Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

shulgan-tash

Раннее музыкальное творчество Владимира Капункина (1992-1994 гг.)...

Люблю ранние песни В.Капункина, его альбомы "Ковчег любви" (1992), "В двух шагах от гуслей"(1993), "Лепесток"(1994).

"Лепесток" и "В двух шагах от гуслей" у меня есть, там только гитара и голос, песни очень нравятся. А вот "Ковчег любви" не сохранился, у кого есть скиньте в интере.

Вот тут буду закачивать ранние песни В.Капункина


Вот ранние его песни
1992 год


Ковчег любви.



1. Исповедь Христа.
2. Благая Весть.
3. Колыбельная Иосифа.
4. Осень человечества.
5. Белый праздник детей.
6. Круг времён.
7. Первая зима рядом с Христом.
_____________________________________________________________________________________________

1993 год


В двух шагах от гуслей.


1. Цветы Гефсиманского сада.
2. Меч, переломленный цветком.
3. Дворник на млечном пути.
4. Любовь.
5. Желания…
6. Бабочка среди звёзд.
7. Рок-н-ролл бабочка.
8. Осень, в конце концов.
9. Принцесса розовой росы.
10. Поверх бытия.
11. Безрукий иконописец.
12. Театр тишина, театр объятий.
13. Ласковый яд.
14. Повелитель снов.
15. Дворец детства.
16. Может быть когда-нибудь.
17. Я жду, когда ты придёшь.
18. Разоденусь в свечу.
_____________________________________________________________________________________________


Лепесток.


1. Благая весть.
2. Свечи мои.
3. Христос - цветок.
4. Время святых перемен.
5. Сказочный верблюжонок.
6. Я слышу нежность.
7. Церковь моя.
8. Волшебники.
9. Сын мой.
10. Ах, солнышко.
11. Песня философа.
12. Яснокрылый эльф.
13. Так движется время.
14. Лё -лё пам - пам - танцуем душой.
15. Костёр Христа по имени Заря.
16. Флейтовая пауза.
17. Паломники.
18. Взгляд путешественника.
19. Духовная народная плясовая.
религии мира

О лжехристах или о Сергее Торопе (Виссарионе) замолвите слово

Внимание для православных также настоятельно рекомендую прочесть информацию о Виссарионе (Сергее Торопе) тут

Поучаствовал в дискуссии на форуме шаманов Последнего Завета и решил сохранить часть высказываний в своём блоге, по тому кто такой Сергей Тороп (Виссарион) и почему Сергея можно смело считать одним из лжехристов.

Итак обо всём по порядку.

Ищу в текстовом формате эту книгу. Кто найдёт прошу скинуть мне ссылку.

Много новой информации про Виссариона узнал с 12 ноября 2010 года. Давно не интересовался его сектой. А тут позавчера сел почитать в интернете - и чуть не ахнул. Видимо приходит время разоблачения Сергея Торопа. Последователей жаль, там есть немало хороших людей.

До последнего времени думал, что Серега Тороп ну такой безобидный самозванец, ну да ладно считает он себя Христом, и даже пророчества его лживые - Бог с ним, главное вроде как никому зла он не причинял. То что он не Христос, а лжепророк понял ещё в 1994 г., и решил ещё тогда навсегда вычеркнуть его из своей жизни. Помогли знания в истории, ещё на проповедях Виссариона - не раз ловил его на неточностях.

А тут выясняется такое - вот действительно прошлое темное. Аж боль в сердце возникает, не удивлюсь если выяснится что Сергей Тороп ещё договор с дьяволом заключал как Гитлер. Но всё же сейчас больше склоняюсь к мысли пока ещё, что Сергей Тороп скорее не в себе.

Самое страшное на самом деле другое, раз этот лжепророк до сих существует и смущает неокрепшие умы и души людей, значит вот страшная участь - видим реального лжепророка, которых предупреждали остерегаться священные писания.

Тут некоторые красноярские гордятся, мол Виссарион - это наше маленькое локальное чудо. Да не чудо это, а позор, все равно что гордиться ростовчанам Чикатило, а австрийцам Гитлером.

Думаю если бы дьявол увидел что Виссарион не справится - давно бы его кинул, до сих пор не кинул значит ещё не весь максимальный вред принес этот лжепророк. Но то что дьявол кинет Сергея Торопа это 100%.

Видно даже по событиям, первая жена с детьми ушла от Сергея Торопа, видимо Бог (настоящий Бог, а не тот божок, которому поклоняется Сергей Тороп) её оберегает от будущего возмездия - которое вернется Сергею Торопу за его ложь, ведь дети не виновны в грехах родителей, какие бы страшные грехи эти родители не совершали.

Помню когда в далеком 1993 году приехал впервые в общину Сергея Торопа при встрече с его женой Любой, почувствовал в ней чувство вины перед приезжими, будто она знала многое то, что мы ещё тогда просто знать не могли.

лжепророк тоже знает про истину и может красиво говорить о ней, и даже внешне быть похожим на святого, Но. Лжепророк никогда не выполняет сам то хорошее, чему учит других...

Отношусь к Иисусу как одному из пророков, для меня нет Бога кроме одного Бога. Иисус был пророком, Мессией. Иисус сам учил - Господу Богу поклоняйся и ему ОДНОМУ служи, а также никто не благ кроме ОТЦА. Это обязательное предисловие, после которого можно на основе тех же Евангелий заключить что Виссарион (Сергей Тороп) это не Иисус.

Первый грех который свершил Сергей Тороп это то что он разделил Творца, у Сергея Торопа два Творца. На самом деле Творец Один и Един. Сергей Тороп высказался в своём последнем завете мол есть Единый (Абсолют), Творец Вселенной и мол есть Отец Небесный, и что это два разных творца. Это всё неправда, если сказать мягче это всё из области научной фантастики и гипотез.

Творец Вселенной один, и Иисус называл Отцом Небесным Единого, Иисус поклонялся одному Богу, а не какому-то другому Богу, как учит этому Сергей Тороп.

1) Придет тот кто был 2 тыс. лет назад, а был 2 тыс. лет назад Иисус. Иисус и Сергей Тороп это совершенно два разных человека.
2) Иисус придет так как и обещал, то есть это будет небесное явление. Буквально в Евангелие написано что как ушёл Иисус так он и придёт.
3) Пришествие Иисуса будет подобно молнии, от края и до края Земли, его увидят и услышат все.
4) Чтобы распознать лжехристов, Иисус предупредил:

а) Восстанет много бывших лжехристов (если вы изучали историю Ближнего Востока - то должны знать, что и 2 тыс. лет назад было много лжехристов, к примеру, Иоанн Гискала, Садок и другие). Вот они и восстают, Сергей Тороп это какой-то из бывших этих лжехристов.

б) Они будут сидеть в потаенных комнатах, и будут говорить про них он там или там, но верить тому что они Христосы нельзя.
в) Они прельстят, возможно даже избранных. Прельстят это значит дадут какое-то новое учение, расходящееся со Священным писанием.

К примеру мы знаем, что есть сейчас разные религии: иудаизм, христианство, ислам, но все и Моисей, и Иисус, и Мохамат поклонялись одному Богу. Сергей Тороп же стал говорить о каких-то двух богах, то есть принес прелесть, то есть прекрасно, нравится, но это даже не научная истина.

В православии есть замечательная традиция - называется учение о прелести. Прелестям и искушениям подавались многие святые. Прелесть всегда шла от дьявола. Вы просто сравните жизнь любого святого с жизнью Сергея Торопа и сами всё поймёте, что "святость" Сергея Торопа это всего лишь пародия на веру. Серафим Саровский к примеру, если бы подался искушению и назвал себя Христом, то по святости намного превосходил бы Сергея Торопа. Но Серафим Саровский не поддался, потому что знал что это прелесть от дьявола, и что он не Иисус.

г) Лжехристы будут говорить о себе и искать поклонения себе и служить себе. Иисус же учил поклоняться только Богу. Учеников своих называл Иисус друзьями, Иисус служил людям.

д) Родители Иисуса были праведными, и рождению Иисуса предшествовали знамения и пророчества.

е) О конце света Иисус предупреждал что не знает никто, даже он, что только Отец знает когда будет конец света. Лжехристос же будет пугать людей концом света и называть сроки (Сергей Тороп к примеру обещал конец света через 15 лет после 1991 года).

ж) Иисус предупреждал что будет много лжехристов и лжепророков. Эти лжепророки и лжехристы тоже появляются если на то будет попущение Божье, и эти лжепророки тоже напоминание для верующих об их делах. То есть лжепророки могут даже добру учить, но сами этому соответствовать не будут, для них вера будет бизнесом. Тут всё элементарно дьявол ищет людей максимально похожих на Иисуса, прельщает их, чтобы испытать потом остальных людей. В Ветхом Завете на этот счет есть замечательная притча, как дьявол просит Бога искусить одного его праведника Иова, мол дай его мне, и ты увидишь его вера пуста. Мол Иов богобоязненен только потому, что не прошёл искушения. Бог дает попущение, но Иов достойно проходит прельщения от дьявола, и сатана отступает. В Новом завете есть также история с Иисусом когда его в пустыне искушает дьявол, и позднее когда дьявол предлагает Иисусу избежать распятия.

з) По плодам узнаете их. То есть по делам, по поступкам можно будет распознать лжехристов и лжепророков.

5) Последнее наверное самое важное.
Оно не относиться к христианской традиции, но думаю тем кто не знаком было бы полезно узнать.
Есть обширная литература мусульманская и даже иудаистская о том как придет перед кончиной века Иисус (у иудеев просто Мессия).

Буду отталкиваться от мусульманской традиции потому что больше с ней знаком.
Так вот согласно мусульманской традиции пророк Иса (Иисус) второй раз придет на небе. Иисус при втором пришествии не родится от земных родителей. Он призовет людей поклоняться только одному Богу. И его признают мусульмане. Признали ли мусульмане Сергея Торопа?

Так что все кто есть на Земле и ещё будут и утверждающие что они есть Иисусы в прошлой жизни - можно смело относить к лжепророкам и лжехристам. Каким бы красивым и стройным учением они вас не прельщали. Эти все лжехристы всего лишь попущены Богом для испытания, но их приход был известен, и пророки предупреждали их остерегаться.
Не утверждаю ничего такого, что не было бы известно.

Просто не делаю из каких либо знаний, - откровение, и иудей, знающий Тору для меня не авторитет. Вообще к авраамистическим религиям отношусь с уважением, но мир познаю самостоятельно. А делать откровения это удел лжехристов, если вас интересует мое вероисповедание, даос - верю в Одного Всевышнего (которого мусульмане называют Аллахом, христиане Отцом Небесным, даосы Творцом Вселенной). Людей определяю по поступкам, а не по словам. Сам учусь, много ошибок, есть грехи, поэтому к Христу отношусь с почтением, но Сергей Тороп к нему не имеет никакого отношения. Для меня Иисус пророк, а то что там считают иудеи, или ещё кто-то повторюсь ещё раз - не авторитет, прислушаюсь да, решение найду самостоятельно. С удовольствием прислушиваюсь к мудрым людям, но ещё более уважаю людей делающих сами то, к чему они призывают.


Иисус специально сказал что придет так, как и ушёл. Что пришествие его будет подобно молнии, мгновенно - его увидят и услышат все. Всё точка. Сказано также пока не исполнится всё в Писании, каждая йота - мир сей не пройдёт. По памяти цитирую.

Это к тому, что прекрасно что дано такое пророчество. Оно учит нас не верить больше никаким земным перевоплощениям Иисуса. Если и придет Иисус то так как и обещал, всё остальное лжехристы.


На данный момент по крайней мере. Есть Творец Вселенной, Он создавал Вселенную, Он был всегда, вечен, ни кем не был рожден, Ему только надо поклоняться, нет Ему равных. В исламе есть такое понятие - ширк называется, это когда приписываешь Богу сотоварищей. Именно поэтому после христианства появился ещё и ислам. Если хотите самостоятельно познавать истину, нужно исходить не из авторитетов, а поиска. Природа Бога описывается во многих верах, Сергей Тороп высказал лишь гипотезу относительно двух Творцов, по исламу кстати он свершил ширк, так как создал Богу сотоварищей. Но также обратите внимание Иисуса мусульмане не считают свершившим ширк, потому как мусульмане точно знают что Иисус как и Моисей, как и их пророк Мохамат поклонялись одному Богу, поэтому Иисус в Коране это пророк, Мессия, но не сам Бог.

А есть ещё буддизм, индуизм, даосизм, конфуцианство и т.д. Кучу теорий можно написать, и выдавать это за откровение - как это сделал Сергей Тороп, Чем тогда Сергей Тороп лучше Гегеля или Маркса? Какой-то особой истиной - теория Сергея Торопа (или же написанного Сергеем под диктовку ПЗ) - может быть только для людей незнакомых глубоко с религиозными традициями разных народов.

К примеру до Иисуса был такой в Палестине в общине ессеев Учитель Праведности, был ещё Садок. Так вот этот Учитель праведности если вы его труды прочтёте тоже примите его за Христа, он тоже говорил о Новом завете и т.д. Но Учитель праведности это не Иисус. Так что похожее не значит что одно и тоже. Кстати это Учитель праведности также был судим синедрионом и казнен, и Иуда там у него свой был, только жил этот Учитель Праведности во 2 в до н.э. А книги его какие у Учителя Праведности - зачитаешься . Ещё до кучи было способных и умных "мессий" в те времена и раньше, и учили не хуже Иисуса из Назарета, только всё равно они были все лжехристы, а Христос был один - Иисус, к нему было только у Бога благословение.

Пожалуйста если вам интересно, можете прочитать какому Богу нужно поклоняться, и к какому Богу призывали поклоняться как Моисей, так и Иисус и Мохамат. Только прочтите книгу до конца. Именно тому Богу которому поклоняется Харун Яхья поклоняются даосы, то есть Творцу Вселенной, хотя Харун (Аднан Октар его настоящее время) мусульманин. Бог он Один и Един во всех верах, будь вы даже буддистом, индуистом или конфуцианцем, а не только представителем авраамистических религий.

Любой объективный ученый знает что Творец Вселенной есть, это также естественно как существование Солнца или то что Земля шарообразная, это аксиома.

Пророк Мохамат человек, как были людьми Моисей, Иисус, Будда, Лао-цзы. Никто не был равным Богу, потому что это невозможно, единственное Иисус ещё был Мессией, Спасителем, т.к. приходил спасти утопающее, грешников, поэтому его Коран почитает за пророка, который придёт на небесах в конце времён. Иисус не будет больше рожден от земных родителей, поэтому все кто ходит по Земле и будет ходить и утверждать что они Иисусы были в прошлой жизни - лжецы и заблудшие люди. Уверен на все 100% специально Бог дал такое пророчество, что Иисус придет только на небесах, потому что видел что будут такие искусители типа Сергея Торопа, которые так могут запудрить голову, что прельстят даже избранных. Поэтому вообще исключена такая вероятность что Иисус вообще родится ещё раз на Земле.

Моисей, Иисус и Мохамат были пророками, их благословил Бог, а Сергей Тороп самозванец, его никто не благословлял. И судить по этому можно по их делам. Моисей, Иисус,Мохамат принесли благо и истину людям, а Сергей Тороп принес ложь, а если кто из последователей Сергея Торопа и свершил хорошее, так это вопреки, а не благодаря Сергею Торопу, это потому что эти последователи сами просто люди хорошие (в сотни раз лучше Сергея Торопа, просто скромные), заслуги Сергея Торопа тут нет никакой. Скорее вред только от Сергея Торопа - втянул многих хороших людей в поклонение себе.

К примеру по сравнению с трудами Харуна Яхьи, Последний Завет Сергея Торопа кажется каким-то детским садом или заучиванием пройденного материала. Однако скромность Аднана Октара (Харун Яхья это его псевдоним) и честность послужили действительно благому делу. Аднан Октар честно и справедливо говорит что он человек, что только Богу надо поклоняться, а ведь будь Аднан таким же непорядочным и бессовестным или больным и гордым как Сергей Тороп - то тоже мог выдать свой научный поиск за какое-то откровение или "Последний Завет". Вот что значит истинная вера и правда обычного человека, такого как Харун Яхья (Аднан Октар). С уважением к Аднану Октару.

Сергей Тороп часто использует подлоги. К примеру, пишет, что новое имя Виссарион, так было мол предсказано в Новом Завете: "И Имя Мое новое". Но если внимательно читать " И Имя Мое новое" относится к тысячелетней эре Христа, которое согласно Апокалипсису должно быть. Там согласно Откровению Иоанна Богослова всё будет новое: и земля, и небо, а имя Моё Новое вырвано Сергеем Торопом из контекста. Сергей Тороп трактует это как, что новое имя будет Виссарион. Вот так потихонечку и проникает ложь. Иисус говорил про другое когда в Откровении сказано: "И Имя мое Новое", а Сергей Тороп истолковал это в свою пользу.

И ещё смешно вспоминать как Сергей Тороп на проповедях, говорил что то, что он говорит не знал никто раньше во Вселенной, вот уж действительно Остапа несло , тогда уже удивила это самонадеянность и придание Cергеем своей собственной персоне значимости, теперь видно что не зря сомневался, теперь очевидно спустя время, что утверждение что никто раньше этого не знал - на самом деле было выдумкой и ложью Сергея Торопа.

Аднан Октар, к прмеру, скромнее, чище и честнее в сотни раз Сергея Торопа.
Даже любой последователь Сергея Торопа мне в сотни раз ближе чем сам Сергей Тороп, потому что его последователи не виноваты, и что поделать раз уж они поддались этому искушению, ведь так всё гладко как змей, объяснил им Сергей Тороп.

Сергей Тороп, которого его последователи принимают за Иисуса Христа - это лжепророк и лжехристос, но если вы Сергею Торопу верите, разговор бессмыслен. К последователям Виссариона претензий нет, верьте дальше, только смотрите на мир шире и не ограничивайтесь ярлыками.

Честно мне близки последователи Сергея Торопа, никогда не хочу их осуждать , это наши братья. Любой из них знай чуть больше - никогда бы не попали в эту секту. Для кого-то Последний Завет открыл глаза, потому что они вообще ничего другого и не знают, да ещё сыграла актерская роль Сергея Торопа, и то что Бог попускает это мракобесие.

Претензии у меня только к Сергею Торопу, заводит людей в яму. Про людей же всегда с теплотой вспоминаю, сам там был, и знаю что там много прекрасных людей, дай Бог им прозренья. Пусть лучше будут порядочными атеистами, но не остаются у этого лжепророка Сергея. А если кто может после этой секты ещё верить Богу: то путей много : православие, ислам, иудаизм, буддизм, даосизм, индуизм, зороастризм, КОБа (кому что ближе) и т.д., везде можно найти себя и быть счастливым человеком

P.S. Общаюсь с одной девушкой, после секты Виссариона она ушла в индуистские какие-то культы. Слава Богу у неё все нормально сейчас , и с новым Учителем ей повезло, оказался порядочным человеком, трудом рук своих зарабатывает на хлеб, не живет за счет своих последователей, учитель кстати их серфингист, и по совместительству в Академии наук работает, вот это понимаю, действительно человеческие отношения .

От секты Сергея Торопа отходил через полное отрицание. Но мне повезло, был там совсем немного, совсем в юном возрасте.
Начиналось всё так, весной 1993 Виссарион (Сергей Тороп) заехал в наш город. Попал на его лекцию, заставил себя подсознательно поверить что это бывший Иисус. Т.е. первое ощущение, когда увидел и услышал Торопа, было адекватное, не принял его за Иисуса, но подсознательно принял, что раз такие вещи говорит - не может же человек обманывать. На этом и попался. Думаю многие на этом попались, казалось невозможным что даже на таких вещах могут лгать. И хотя наше поколение и старше все выросли в атеистическом, советском обществе, считалось непорядочным обманывать. Думаю многие попадаются до сих пор в эту секту, только потому что исключают что это может быть афера или обман.

Потом, не знаю как другие, не был знаком с христианской традицией, о том как должно быть Второе Пришествие.
Отошел от секты, как писал уже выше благодаря знаниям по истории. Пытался исполнить всё, чему учил Сергей Тороп, и увидел в его учение противоречия. Повезло в своё время, интересовался историей разных народов, личностей, по сравнению с этой историей Сергей Тороп выглядел мелкой непорядочной подделкой. Но сперва решил поговорить с Торопом.

Зашёл к нему в июле 1994, Вадима Редькина попросил уйти. Вкратце суть беседы была в том. Сергею говорю, ты же такой же человек как мы, наш брат, а Сергей в ответ, нет, я Слово, вы не такие как я, вы обязаны быть как я, но вы вечно движетесь ко мне, я снисхожу к вам, а вы восходите, и так будет всегда... И тут ещё раз увидел всю мелочность и непорядочность этого Сергея, хотя кто знает возможно это просто его психическое заболевание какое-то.

В общине на костре в Малой Минусе тоже 19 июля 1994 ночью поговорил с ребятами, потом после этого костра подходили виссарионовцы уточняли, а что им мог сказать? Сам в тот момент был в такой депрессии. Представляете сперва заставлял себя верить что Сергей Тороп это Иисус, а тут за несколько дней пришлось в этом разувериться. Да ещё угрозы почувствовал для жизни, многим виссарионовцам из фанатиков не понравилось что видите ли Сергей Тороп их оказывается такой же человек как мы. Мне было куда уехать, собрался и уехал домой, потом ещё приезжал в 1995 году, но это уже был полный отход от секты Виссариона.

Отходил через атеизм. Думаю какая разница главное быть порядочным человеком. Потом через научные данные заново открыл для себя существование Творца Вселенной, ознакомился более подробно с религиозными учениями, в конце концов пришёл к даосизму. У даосов нет конца света , собственная кончина там и есть конец света . Так что спекуляции там начисто на тему конца света - исключены, вообще у каждого даоса собственное познание мира. Учителя нужны только на первое время. Иисус, Мохамад, Сидхарт, Лао-цзы там считаются просто мастерами, братьями, людьми, нету никаких Слов Божьих во плоти, все люди равны пред Богом.

В общине Виссариона позитив только один был, там много познакомился с хорошими людьми, разными, при других обстоятельствах не будь этой секты Сергея Торопа - думаю они могли во много раз лучше состояться и проявить себя в жизни.

Так что кому как, но мне помог отойти от виссарионизма - атеизм, Клин клином вышибают. Знаю людей которые отошли от ЦПЗ через другие веры, православие и т.д.

Кстати долгое время не исключал что Сергей Тороп сам атеист, просто дурачит людей, теперь даже не знаю что и думать. Такие подробности открываются про эту секту, чуть ли не сатанинские. А про переселение душ, дьявола и якобы другие тайны, которые "открыл" Сергей Тороп и которые не знала Вселенная до него , позднее как узнал оказывается были в уфологических центрах аж с 1987 года. Вот и подумайте сами откуда стырил эту информацию и выдал за свой Последний Завет Сергей Тороп, или как ему помогли написать книжку уфологи. Видимо действительно какая-то часть уфологов или ученых, или сотрудников безопасности проводит психотропный эксперимент на людях, под названием Церковь ПЗ.

Правильно тут сказали - короля делает свита. Пока у Сергея Торопа есть свита, это лжеучение, выдаваемое за откровение - будет к сожалению существовать.

Трагедия в том, как только виссарионовец поймёт что не туда попал, через боль и депрессию, разочарование и страх будет выходить оттуда, Нужен ли такой депрессивный опыт? Уж лучше пусть сразу не попадают.

Специально чтобы люди не отходили от Сергей Торопа там у него в секте заложен механизм противодействия - сомнения враг веры, отступники это Иуды, антихристы, это на тебя Внеземной Разум влияет чтобы ты ушёл из общины и т.д, отсюда и суицидальные случаи, психика у многих не выдерживает и они предпочитают уйти из жизни.

Ребята уходите от Сергея Торопа, а не из жизни, всё нормально, вы уйдёте на самом деле от лжепророка и лжехриста, от тюрьмы в которую вы сами себя загнали. Сама жизнь прекрасна , желаю вам всяческих благ!

Кто до сих пор находится в секте Сергея Торопа - уходите от этого лжепророка и лжехриста, пусть будет у вас всё хорошо. Каждый из вас лучше Сергея Торопа, поймите это наконец.

И Последний Завет Сергея Торопа это не откровение Божье, а одна из бесчисленных книжек, написанных для детского сада . Читайте больше и смотрите на мир шире

Успехов К последователям Виссариона претензий нет. Они могут и дальше защищать своего "учителя", но мне это неинтересно. Не удивлюсь что для некоторых Сергей Тороп так и останется Христом, главное что не все поддадутся этому искушению и прельщению

Если судить по делам, если кто и "благословлял" Сергея Торопа то только его божок, дьявол. Сергей Тороп благоволил его, посмотрите ранние работы Сергея Торопа "Ворон" и "Автопортрет с дьяволом" и "Равнодушие". в "Автопортрете" и "Равнодушии" Сергей рисовал себя как раз перед началом своей сектантской деятельности.

Из легенд ПЗ есть одна история. Сергей рассказывал как-то что перед "Свершением" был ему голос, типа "чего ты хочешь от этого человечества, оно погрязло в грехах, нет у них будущего", а Сергей ему в ответ "Дай мне шанс, да не будет этого с людьми". Сами подумайте кто ему такой голос мог нашептывать? Разумеется его божок. А ещё замечательная песня Владимира Оксиковского по этой теме, где этот самый божок просит Бога, другое название этой песни "Молитва атеиста".

Про самого Торопа поется тут в песне "Чертополох"

Тороп никогда не был верующим, никогда не верил Богу, ИМХО. Сергей всегда поклонялся только своему божку.

Про атеистов. Не имеет значения для верующих что атеисты скажут . Для верующих имеет значение как атеисты уживутся в обществе. ИМХО. Пусть хоть во что верят - лишь бы не мешали жить другим.

К примеру мне всё равно - атеист вы или нет.

Иисус учил людей быть мудрыми, считая их братьями и друзьями, учил верить Богу, т.е. давал объективные знания, при этом не возвышался, сам Иисус делал то что говорил, не жил за счет других, не стремился к деньгам и собственной славе.
Поэтому Иисус и Сергей Тороп это не одно и тоже. Смею последователей Сергея Торопа разочаровать, Иисус и Сергей это совершенно два разных человека.

Тут только два выхода либо вы признаете что Сергей это Иисус, но тогда вы автоматически признаете, что Иисус был таким же эгоистом, пустословом и злодеем как Сергей, либо всё-таки признаете что Иисус и Сергей это разные люди, тогда всё станет на свои места.

Для меня очевидно что Иисус и Сергей разные люди, если Сергей всеми неправдами косит под Иисуса, чтобы состоялся эксперимент его божка, в попытке спасти человечество - из этого вовсе не следует что это и есть сам Иисус.

Всё взаимосвязано и гармонично, всё создано Творцом. Вселенная имеет предел, а за пределом что? Творец и создал эту Вселенную. Вот потому что не читают книги и появляются потом лжехристы, которых вы всё никак не можете понять Иисус он или нет.

Никакого другого дополнительного божка у Земли - как это пишет Сергей нету, всё это уфологический бред.

На какие же средства жил пророк Иисус.

1) мог сам при желании сотворить себе хлеба;
2) пол-Иудеи и Израиля родня, потом много ходил с рыбаками. Еды навалом
3) Приходили ученики которые сами финансировали житие общины Иисуса, но вреда от этого никому не было. Также поступали ессеи. Вреда не было потому что и Иисус, и ессеи исполняли то что говорили, а не просто болтали как Сергей, или лжепророки тех времён.

Поэтому, не нужно много чести давать Сергею Торопу сравнивая его с Иисусом. Что теперь каждого основателя секты будем сравнивать с Иисусом?   Ошибка представлять Иисуса таким же какой Сергей. Есть ещё мусульманская традиция об Иисусе, православная, и т.д.

Ведь сравнивая Иисуса с этими проходимцами вроде Сергея Торопа, Сан Мён Муна, Дэви Христос и других - вы просто поддаетесь получается влиянию учений этих проходимцев. Сергей Тороп мог всё что угодно утверждать, и мог мозги людям прочищать, постоянно вбивая им мысль что он Иисус, от этого он Иисусом не стал и не станет им никогда.

В чем расхождение с людьми, которые считают что Сергея, что Иисуса одним и тем же человеком. Иисус это пророк Бога, для вас нет, тогда о чем мы спорим ? Давайте разойдёмся каждый при своем. Это вопрос веры. Сергея Торопа знаю - негодяй. Иисуса не знаю, но сравнивать их нет смысла. Для меня существует только тот Иисус который упоминается в Коране. Евангелие тоже уважаю. Но коранический Иисус это пророк Бога, которого принимаю. А спорить бессмысленно. Ни вы, ни я - не видели Иисуса, но из этого не следует что нужно проводить аллегорию, что Иисус=Сергей Тороп.

Чисто бездоказательный спор, мы ничего не знаем как там было, исходим из своих убеждений. Думаю этот спор бессмысленен, но сравнивать Иисуса с Сергеем, только потому что так хочет Сергей - нелепо.

Так можно спорить всю жизнь . Пора думаю остановиться. для меня Иисус пророк Бога, для других что Иисус, что Сергей Тороп - одна ягода малина, пора разойтись по этому вопросу. У вас своё, у меня своё.

Наверное помните, фразу из Малой Крупицы, да и из ПЗ, что первая проповедь Сергея Торопа состоялась 18 августа 1991. Хе, это ложь, подлог, чтобы придать значимость своему учению, мол это всё непросто так. По другой информации первая проповедь у Сергея Торопа была до 18 августа 1991.

Ещё смотрел сегодня передачу Виссариона с Малаховым. Обратил внимание как похожи на биороботов Вадим Редькин и другие. Думаю как только начинаются сомнения у ближайших учеников Сергея Торопа, он им дает дозу, какой-то "супер" -информации, и они значимые что знают чуть больше чем другие, служат Сергею как роботы. Да и сам Сергей Тороп давно уже робот, его божок доведёт его.

Самый удачный проект сатаны - это всё-таки секта Виссариона. Никогда не знал, что правильные вещи могут говорить лжепророки (разница только в том, что они сами их не исполняют), зато теперь после Сергея Торопа (Виссариона) уже получили прививку от этой заразы (учений лжепророков и лжехристов). Раз уж на самое святое посягаются, считают себя за Христа, то нельзя верить никаким словам никаких "пророков" нашего времени. Пусть сперва делами доказывают. А то опять какой-нибудь лжепророк будет.


Как уже отмечали у "Белого братства" и секты Виссариона - один почерк, их труды видимо писал один автор.

ФИО не знаю. Если говорить по сути автор секты Сергея Торопа и секты Белое братство - дьявол. Ну думаю имя реального человека, или коллектива - не за горами. Предполагаю что это скорее всего некая группа уфологов или ученых или даже сотрудников безопасности. Вероятно может и один автор. А так всё это и Последний Завет и белобратская литература от дьявола, даже если там многие положения истинные, это не имеет значения. Дьявол тоже знает истину, но не исполняет её.

Последний Завет ведь написан с оговоркой, там есть одна заповедь, которая может перечеркнуть все остальные. А именно "Неправда несущая благо есть мудрость". Эта заповедь открывает дорогу лжи. Дьявол отец лжи. Принимая эту малюсенькую заповедь, потом можно сказать - вы сами были виноваты, ведь вы же согласились что неправда несущая благо есть мудрость. Иисус же учил, первый средь вас да будет слугой, и дьявол отец всякой лжи.

Если бы Сергей Тороп был от истины, то сам бы первый исполнял закон свой, служил бы другим, вместо этого он стал царьком и рабовладельцем. По плодам узнаете их.

Всё было хорошо вроде, и даже внешне похож, но мало кто задумывался - а исполняет ли сам Сергей Тороп свои заповеди и свой Последний Завет.

Но всё с самого начала было известно, просто не обратили внимание.

К примеру есть картина "Равнодушие", где Сергей Тороп нарисовал себя, перед началом своей сектантской миссии


Вот этот дьявол Сергею Торопу помогает


Здесь кстати изображен дьявол. Картина известна эта под названием "Ворон". Есть ещё одна картина где Сергей Тороп изображен напротив дьявола, там дьявол у него в картине в образе с рогами, и ещё третий человек нарисован. Видимо тогда ещё Виссарион не скрывал с кем контактирует на самом деле. тогда он ещё не был Виссарионом.

Вот тут есть немного об этой картине информация, цитирую:

Называлась - "Автопортрет с дьяволом". В центре полутемной комнаты за столом расположился красавец-мужчина в элегантной голубой рубашке с легко узнаваемыми чертами художника. Его фигура выделялась на фоне двух других. Рядом с ним, но несколько в тени, сидел мужчина (возможно, думаю я сейчас, тот, кто написал письмо), а справа стояла, облокотившись о торец стола, "часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо" (Гете. "Фауст"). В черном одеянии, со всеми атрибутами - рогами, хвостом, копытами. Этот персонаж был насмешливо мрачен, автор - непередаваемо жизнерадостен, а его сосед, как бы подавшись вперед, олицетворял любопытство...

Lenhen пишет:

 цитата:
Да, Карлос, я вижу в Торопе просто человека, наделенного немалым талантом, но которому не хватило элементарной дисциплины, чтобы стать художником, смирения ученичества не хватило. Терпения. И Тороп - несчастнейший из людей, потому что уже давно ему не по силам нести ношу и играть в игру, затеянную когда-то. Вряд ли он извлечет ошибки - не по силам. Осознать содеянное для него - признать себя виновным в сломанных судьбах, даже не последователей, а их детей. Собственных детей. Это невыносимый груз - тут такая сила нужна, что мама не горюй! Этой силы у него нет. Он дальше будет играть, ввинчиваясь в эту игру как штопор в пробку и будут новые девочки, ништяки и удовольствия, будет жорлово, пойло и все, что захочется. Но покоя и счастья не будет. Он очень несчастен. Мне кажется, что ему смертельно надоели бараны вокруг, и игра эта уже до отрыжки. Да уже у него нет права встать и уйти. И жить спокойно уже нет права. Либо - отдать хотя бы нравственные долги. Я понимаю, что Надишана будет кататься, но на том стою - нравственность и совесть еще никто не отменял, и худший, тяжелейший суд на земле - суд собственной совести.


Полностью согласен. Ещё добавлю, нет худшего наказания чем предательство друзей, а предал людей Сергей предостаточно.

carlos7@mail.ru пишет:

 цитата:
Чего то Отец Небесный у Сергея Торопа за последние 15 лет слишком много своих заповедей поменял. Может он Cвоего Сына перепутал с кем-то другим?


да дьявол его "отец". Настоящий Отец Небесный, это Аллах, и Его Волю как раз исполнили все нормальные люди неважно порядочные атеисты они, буддисты, христиане или мусульмане. А вот Сергей Тороп стоит вместе с террористами, Торквемадой, Гитлером, Нероном и др. злодеями в одном строю - туда ему и место. Так что божок Сергея Торопа известен. Насилие Сергея Торопа над людьми мне напоминает захват детей в Беслане, или самоубийство сектантов - у этих поступков один божок.
религии мира

Об отрицательной ауре Виссариона (Сергея Торопа)

А теперь о Виссарионе. Стоит сказать что энергия исходящая от всего того что он пишет, от его фото окрашена цветовой гаммой насыщенной в себе цветом кофе с молоком(речи о вкусовых качествах нет конечно же, в данном случае это только сравнение).

   Ни света, ни реализации ни святой энергии как таковой в нем нет в принципе. Если спросите откуда в нем сила, ответить не трудно. Есть два метода развития энергии это праведный метод (религия) или путь оскорбления(аппаратхи).

Виссарион идет методом оскорблений, все что противоречит религии Истинного Христа дает в некотором смысле ему силу.

Несколько дней назад мне пришло письмо от одного искателя который спросил о Виссарионе.

У данного учителя я естественно не был, но в интернете выйдя на несколько сайтов нашел необходимую информацию.

 Скажу что данный учитель роли Второго Пришествия Христа просто не соответствует ни по одному показателю.  Из-за того что тот провозгласил себя воплощением Христа, у него отняли даже Ангела Хранителя, на фотографиях Ангел вообще не просматривается, хотя в принципе тот быть должен. Так происходит когда от того отворачиваются Небеса, в таком случае Ангел отходит от человека.

Известно что Ангел- Хранитель отдаляется от человека только после физической смерти, в некоторых случаях даже после смерти Ангел остается рядом и помогает душе в миграции по мирам, но в случае с Виссарионом Ангел- Хранитель отошел еще при жизни, это очень дурной знак.

Энергия в его случае нисходящая, он видится парящим в пространстве астральным телом, который очень медленно паря, непрерывно направляется вниз в своем движении. Самое интересное то, что его тонкое тело осознает что у него нет опоры под ногами или другими словами нет «духовной основы» для его деятельности, можно сказать что он мучим до определенной степени неким чувством вины или переживаний, но тот ничего просто уже не может сделать.

Он одинок, возле него ни кого почему то не видно, ни одухотворенных образов, ни возвышенных чувств, ни высших существ, ни неких высших сил, он как изгой, или как изгнанный…   

Внешний облик его Астрального тела не имеет ни Божественных  Символов, ни знаков реализации,  оно более похоже на растянутый шар, который практически разъединившись на две половины, но все же соединен своеобразным связующим звеном- каналом, одна часть(половина) которого тянется вверх, другая часть(половина) тянет вниз. Но силы подъема вверх все же недостаточно, падание необратимо…

И самое неприятно, вся описанная выше форма внешне выглядит облепленной пластами грязно-желто-коричневой, с прослойками черной грязеподобной массы.

Грязно желтые цвета или коричневые можно видеть в тех случаях когда йогин получает поклонение, но благословение дать не в состоянии и тем более помочь в духовном продвижении. Возникают такие кармические долги которые возможно видеть таким образом, в качестве проявления.

 Но так же стоит добавить что если в садхане практика отсуствует такое качество как праведность, начинают доминировать такие грязные и низкие цвета.

Виссарион это не демон, пугаться не стоит, это довольно сильный дух астрального мира, и не более. Дух с явным извращенным сознанием, что кстати можно легко понять прочитав пару страниц его «последнего завета»…

 

 

Жаль всех тех которые следуют его учению.

                                                 С ув. Калки http://shri-kalki.ru/vissarion/

башкирия

Глава 19. Относительность времени и истина судьбы

Введение. Истинная идеологическая подоплека терроризма: дарвинизм и материализм

Почему теория эволюции?


Магия материалистического верования


Глава 1. Избавиться от предубеждений


Глава 2. Коротко об истории теории эволюции


Глава 3. Утопические механизмы эволюции


Глава 4. Ископаемые останки опровергают теорию эволюции


Глава 5. Переход из Воды на Сушу - сказка, выдуманная теорией эволюции


Глава 6. Фантастическая эволюция птиц и млекопитающих


Глава 7. Лживые и пристрастные комментарии эволюционистов, относительно данных ископаемых останков


Глава 8. Фальсификации эволюции


Глава 9. Сценарий эволюции человека


     *Сценарий эволюции человека. Часть 2-я. Неандертальцы

Глава 10. Молекулярный тупик теории эволюции


     *Молекулярный тупик теории эволюции. Часть 2-я

     *Молекулярный тупик теории эволюции. Часть 3-я

Глава 11. Второй закон термодинамики опровергает теорию эволюции


Глава 12. Можно ли объяснить Великий замысел случайностью?


Глава 13. Несостоятельные утверждения эволюционистов


Глава 14. Теория эволюции - материалистическая необходимость


Глава 15. СМИ - жизненное пространство теории эволюции


Глава 16. Вывод: теория эволюции - это фальсификация


Глава 17. Истина сотворения


     *Истина сотворения. Часть 2-я

Глава 18. Тайна позади материи


    *Тайна позади материи. Часть 2-я. Реально существующий Абсолют

    *Тайна позади материи. Часть 3-я. Чего опасаются материалисты

Глава 19. Относительность времени и истина судьбы

Глава 20. Цикл международных конференций Фонда научных исследований: Крах теории эволюции: Истина сотворения жизни

Дополнительные материалы:
Аднан Октар (Харун Яхья). Сотворение Вселенной

Все, что было изложено до настоящего момента, дает возможность без сомнений сказать об отсутствии "трехмерного пространства"; это лишь предубеждение, исходящее только от восприятий. Можно с уверенностью сказать, что вся жизнь протекает в "беспространственности". Утверждать же обратное будет суеверным заблуждением, далеким от разума и науки. Так как мы не имеем ни одного действительного доказательства в пользу существования физического мира.

Это в корне разрушает первую гипотезу материалистической философии, являющейся основой теории эволюции, согласно которой материя абсолютна и извечна. Согласно же второй гипотезе материалистической философии, время также является абсолютным и бесконечным. Эта гипотеза утопична так же, как и первая.

Чувство времени

Чувство, называемое временем - это способ сравнения одного момента с другим. Объясним это на следующем примере. Ударив по какому-либо предмету, мы слышим звук. Через пять минут, ударив по тому же предмету, мы вновь услышим звук. Человек полагает, что между первым и вторым звуком существует пространство, и называет его "временем". Между тем, когда он слышит второй звук, первый остается в воображении разума, и это только информация, оставшаяся в памяти. Человек, сравнивая информацию в памяти с переживаемым на данный момент, получает чувство времени. Не будь этого сравнения, не было бы и чувства времени.

Время полностью зависит от восприятия. Одинаковый
промежуток времени может показаться длиннее для одного
и короче для другого. Чтобы понять, чье предположение верно,
мы прибегаем к помощи календаря, часов или других источников.
При отсутствии же этих источников точно установить время
абсолютно невозможно.

Таким же образом человек, войдя в комнату и увидев посреди нее сидящего в кресле человека, начинает делать сравнение. Человек в кресле, открываемая дверь, направление к середине комнаты - вся эта информация находится только в мозге. Чувство времени возникает в результате сравнения образа человека в кресле с этой информацией. То есть, время существует засчет сравнения образов, хранящихся в мозге. Если человеку отказывает память, то мозг не способен делать такого рода выводы. Следовательно, не возникнет и чувство времени. Когда человек говорит о том, что ему тридцать лет, причиной подобного вывода является накопленная информация о некоторых событиях тридцати лет. Не будь у человека памяти, у него не было бы и мыслей о существовании такого промежутка времени, и все бы измерялось лишь одним мгновением.

Время - понятие, полностью зависимое от того, кто его воспринимает. Одинаковый промежуток времени может казаться длиннее для одного, и короче для другого человека.

Чтобы понять, чье предположение более верно, мы прибегаем к помощи календаря, часов и других источников. При отсутствии же таковых, определить время никак невозможно.

Научное объяснение относительности времени

Чтобы более доступно объяснить эту тему, приведем в качестве примеров взгляды некоторых мыслителей и ученых.

Лауреат Нобелевской премии, известный профессор генетики и мыслитель Франциск Жакоб в своей книге "Игра возможностей" пишет следующее относительно обратного течения времени:

"Фильмы, прокручиваемые назад, дают возможность представить мир, где время обратилось вспять. Мир, где молоко отделяется от кофе в чашке и взлетает в воздух, чтобы попасть обратно в сосуд; мир, где пучок света, вместо того, чтобы исходить из какого-либо источника, исходит из стен и собирается в одном месте; мир, где капли воды сообща взлетают над поверхностью водоема, куда был брошен камень, который в свою очередь проделывает путь по кривой, чтобы оказаться в ладони человека. В мире, где время течет обратно, процессы восприятия в мозге и память так же будут направлены в обратную сторону. И для будущего, и для прошлого все будет одинаково, а мир будет точно таким, каким мы его видим."184

Так как наш мозг привык к определенной последовательности, то на данный момент, как это и упоминалось ранее, мир не функционирует, и мы полагаем, что время постоянно идет вперед. Хотя все это - лишь решение, принятое мозгом, и, как следствие, совершенно относительно. В действительности же нам никогда не узнать того, как именно протекает время, и течет ли оно вообще. Это говорит о том, что время - не абсолютная действительность, а лишь одна из форм восприятия. Теория относительности, выдвинутая известным физиком XX века Альбертом Эйнштейном, подтвердила, что время является восприятием. Тот что пишет по этому поводу Линкольн Барнетт в своей книге "Вселенная и Эйнштейн":

"Вместе с понятием абсолютного пространства, Эйнштейн оставил в стороне и понятие безмерного времени, неуклонно и неизменно протекающего от бесконечного прошлого к бесконечному будущему. Непонимание теории относительности, как правило, исходит из нежелания людей соглашаться с тем, что чувство времени является такой же формой восприятия, как и чувство цвета... Равно как пространство является вероятной последовательностью материальных объектов, так и время представляет собой вероятную последовательность событий. Субъективность времени лучше всего раскрывают слова Эйнштейна: "Жизнь индивидуума кажется нам упорядоченной в цепочке событий. Вспоминаемые события этой цепочки как бы упорядочены относительно измерений "до" и "после". Поэтому для индивида существует "время-я", или же субъективное время. Это время не измеряется внутри самого себя. Я могу построить между событиями и числами такую взаимосвязь, где большее число будет связано не с предыдущим событием, а с последующим."185

По словам Барнетта, Эйнштейн показал, что пространство и время - одна из форм чувств, так же неотрывная от сознания, как и понятие цвета, формы и величины. По теории относительности, "время не существует независимо от цепочки событий, с помощью которой мы его измеряем."186

И судя по тому, что время - всего-лишь восприятие, то оно в целом зависит от воспринимающего, то есть оно является относительным понятием.

Скорость протекания времени зависит от информации, получаемой нами от средств его измерения. Так как в организме отсутствуют естественные часы, с абсолютной точностью измеряющие время. Как это отметил Л.Барнетт, "если при отсутствии глаза пропадает такое понятие, как цвет, то и время, будь оно мгновением, часом или днем, теряет свое значение при отсутствии обстоятельства или средства, определяющего его."187

Относительность времени совершенно отчетливо можно пережить во сне. Порой нам кажется, что сон длится часами, хотя на самом деле все происходит в считанные минуты, и даже секунды.

Чтобы лучше раскрыть эту тему, задумаемся над следующим примером. Представим, что мы провели некоторое время в специально приготовленной комнате с одним окном. Пусть в этой комнате также будут часы для определения проведенного там времени. Наряду с этим, через определенные промежутки времени мы будем наблюдать восход и закат солнца. Если, спустя несколько дней, у нас спросят о том, сколько времени мы пробыли в комнате, то наш ответ будет зависеть от часов, на которые мы обязательно поглядывали бы время от времени, и от того, сколько раз восходило и заходило солнце. К примеру, по нашим подсчетам, мы провели в комнате три дня. Но если человек, поместивший нас туда, скажет, что на самом деле мы пробыли в комнате два дня, и что солнце было поддельным, а часы были настроены на более быстрый ход, то наши подсчеты потеряют свой смысл.

Этот пример показывает, что наша информация о скорости протекания времени зависит лишь от средств его определения, меняющихся для воспринимающего.

Относительность времени - это конкретный факт, выдвинутый также и научным методом. Согласно теории относительности, скорость времени зависит от скорости объекта и расстояния от этого объекта до центра тяготения. Чем выше скорость, тем короче становится и время; оно уплотняется, замедляется и как бы приближается к "мертвой" точке.

Объясним это на примере, приведенном Эйнштейном. Один из близнецов отправляется в космическое путешествие со скоростью, близкой к скорости света, а другой остается на Земле. По возвращении из космоса, первый увидит, что его брат-близнец выглядит намного старше. Причина этого заключается в том, что для того, кто был в космосе, время протекало медленнее. Приведем такой же пример с отцом и сыном: "Если отцу 27, а сыну 3 года, то после 30 земных лет отец вернется с космоса 30-летним, тогда как сыну будет 33 года."188

Относительность времени зависит не от замедления или ускорения часов, а является результатом функционирования с различной скоростью всей материальной системы на всех ее уровнях, вплоть до мельчайших частиц, находящихся на уровне атомов. В такой среде, где сокращается время, замедляются и такие процессы, как сердцебиение, деление клеток, мозговая деятельность. Человек продолжает жить своей повседневной жизнью, не замечая замедления времени.

Понятие относительности в Коране

Открытия современной науки позволяют нам сделать вывод о том, что время является не абсолютной действительностью, как это утверждают материалисты, а лишь относительным восприятием. Интересен тот факт, что об этой истине, обнаруженной наукой в XX веке, было сообщено в Коране еще четырнадцать столетий тому назад.

Во многих аятах Корана можно столкнуться с истиной, лишь недавно подтвержденной современной наукой, которая говорит о том, что время - это психологическое восприятие, меняющееся в зависимости от событий, места и условий. К примеру, жизнь человека очень коротка, о чем и сообщается в Коране:

"В тот день, когда Он призовет вас, и ответите вы хвалой Ему и подумаете, что пробыли вы только очень мало." (Сура 17, "Перенес ночью"; 52)

"В тот день, когда Он их соберет, как будто бы они не пробыли и одного часа дня, они узнают друг друга…" (Сура 10, "Йунус"; 45)

В некоторых аятах отмечается, что восприятие времени у людей разное, и они могут принимать очень короткое время за длительное. Наглядным примером тому служит разговор, который состоится во время допроса людей в последующем мире:

"Он сказал: "Сколько вы пробыли в земле по числу лет?" Они сказали: "Пробыли мы день или часть дня, но спроси считающих". Он сказал: "Пробыли вы только немного, если бы вы знали." (Сура 23, "Верующие"; 112-114

В других же аятах Корана говорится о том, что скорость протекания времени зависит от среды:

"...И, поистине, день у твоего Господа, как тысяча лет из тех, что вы считаете!" (Сура 22, "Хадж"; 47)

"Восходят ангелы и дух к Нему в день, величина которого пятьдесят тысяч лет." (Сура 70, "Ступени"; 4)

"Он распределяет Свое повеление с неба на землю, потом оно восходит к Нему в некий день, протяжение которого - тысяча лет, как вы считаете." (Сура 32, "Поклон"; 5)

Эти аяты достаточно ясно излагают относительность времени. Это заключение, к которому наука пришла только в ХХ веке, было приведено в Коране еще 1400 лет назад, и это, несомненно, является доказательством того, что Коран был ниспослан на Землю Всеобъемлющим Аллахом. Слог, используемый в других аятах Корана, открыто подчеркивает, что время - лишь восприятие. В особенности, это можно встретить в повествованиях. К примеру, в Коране рассказывается об "обитателях пещеры", которых Аллах усыпил на срок свыше трехсот лет. Проснувшись, эти люди посчитали, что прошло очень мало времени, и не могли определить, сколько времени они пробыли во сне.

"И Мы закрыли их уши в пещере на многие годы. Потом Мы воскресили их, чтобы узнать, какая из партий лучше сочтет предел того, что они пробыли." (Сура 18, "Пещера"; 11-12)

"И так Мы воскресили их, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: "Сколько вы пробыли?" Они сказали: "Пробыли мы день или часть дня". Они сказали: "Господь ваш лучше знает, сколько вы пробыли..." (Сура 18, "Пещера"; 19)

Нижеприведенный аят Корана является важным доказательством того, что время на самом деле - лишь психологическое восприятие.

"Или как тот, кто проходил мимо селения, а оно было разрушено до оснований. Он сказал: "Как оживит это Аллах, после того как оно умерло?" И умертвил его Аллах на сто лет, потом воскресил. Он сказал: "Сколько ты пробыл?" Тот сказал: "Пробыл я день или часть дня". Он сказал: "Нет, ты пробыл сто лет! И посмотри на твою пищу и питье, оно не испортилось. И посмотри на своего осла - для того, чтобы Нам сделать тебя знамением для людей, - посмотри на кости, как Мы их поднимаем, а потом одеваем мясом". И когда стало ему ясно, он сказал: "Я знаю, что Аллах мощен над всякой вещью!" (Сура 2, "Корова"; 259)

Как видно, этот аят Корана ясно подчеркивает, что Аллах, сотворивший время, абсолютно независим от него. Человек же зависит от времени, предопределенного для него Аллахом. Как это ясно из Корана, человек не способен даже определить, сколько времени он спал. В таком случае, будет совершенно неразумно утверждать об абсолютности времени, что свойственно материалистам.

Судьба

Относительность времени позволяет нам понять очень важную истину: эта относительность так изменчива, что промежуток времени в миллиарды лет в нашем понимании равен секунде в другом измерении, и даже вполне возможно, что вся жизнь вселенной, от начала до конца, может быть лишь "мгновением" в ином измерении.

Вот здесь и кроется сущность истины судьбы, которую многие люди недопонимают, а материалисты, не понимая вообще, и вовсе отрицают. Судьба означает, что Аллах осведомлен обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего. Основная же часть людей удивляется тому, как Аллах может быть в курсе не свершившихся событий, вследствие чего не осознают до конца истину судьбы. Между тем, "не свершившиеся события" являются таковыми только для нас. Аллах же не зависит от места и времени, потому что Он сам создал их. Поэтому прошлое, будущее и настоящее, будучи свершенными, являются для Аллаха одним и тем же.

Линкольн Барнетт в своей книге "Вселенная и Эйнштейн" говорит о том, как теория относительности раскрывает эту истину. По мнению Барнетта, живые существа и все окружающее их в целом может быть постигнуто лишь "всевышним космическим разумом".189 Сила, которую Барнетт называет "космическим разумом" и есть безграничное знание и высший разум Аллаха - Властелина всей вселенной. Аллах видит время, с которым мы взаимосвязаны, от начала до конца как одно мгновение. Точно так же, как мы можем видеть начало, середину, конец линейки и деления между ними в одно и то же время. Люди же переживают эти события в свое время и становятся свидетелями своей судьбы, предначертанной для них Всевышним.

Нужно также отметить и то, что в обществе бытует искаженное представление о судьбе, согласно которому Всевышний предопределил судьбу людей, однако люди отчасти в силах изменить ее.

К примеру, если человек перенес клиническую смерть и вновь вернулся к жизни, то говорят, что он "поборол свою судьбу". Однако никто не может изменить своей судьбы. Человек, переживший клиническую смерть, не умер только потому, что это было ему предписано. Говоря "я поборол свою судьбу", люди обманывают самих себя, что также является их судьбой. Потому что судьба - наука Аллаха и для Него - Властелина времени и пространства, знающего будущее, прошлое и настоящее, все является свершенным в предопределенной Им судьбе.

Время для Аллаха едино, и это можно понять из слога повествований Корана; события, которые, на наш взгляд, должны произойти в будущем, приводятся в Коране как свершившиеся в далеком прошлом. К примеру, аяты Корана, сообщающие о предстоящем ответе людей пред Аллахом за содеянное, повествуют об этих событиях, как о давно произошедших:

"И протрубят в трубу и поражены будут, как молнией, те, кто в небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах. Потом протрубят вторично, и вот - они стоя смотрят. И засияет земля светом Господа ее, и положена будет книга, и приведут пророков и исповедников, и решено будет между ними по истине, и не будут они обижены." (Сура 39, "Толпы"; 68-69)

"И погонят тех, которые не веровали, в геенну толпами..." (Сура 39, "Толпы"; 71)

"И погонят тех, которые боялись своего Господа, в рай толпами..." (Сура 39, "Толпы"; 73)

"И пришла всякая душа, а с нею погонщик и свидетель." (Сура 50, "Каф"; 21)

"И небо расколется, и будет оно в тот день слабым." (Сура 69, "Неизбежное"; 16)

"И вознаградил их за то, что они вытерпели, садом и шелком. Лежа там на седалищах, не увидят они там солнца и мороза." (Сура 76, "Человек"; 12-13)

"И показана будет геенна тем, кто увидит." (Сура 79, "Вырывающие"; 36)

"И увидели грешники огонь и подумали, что они туда попадут. И не нашли от этого избавления." (Сура 18, "Пещера"; 53)

Как видно, события, которые мы будем переживать после смерти, приводятся в Коране как свершенные. Потому что Аллах не зависит от измерения относительного времени, от которого зависим мы. Аллах сотворил все события независимо от времени, а люди осуществили их, и все события уже пережиты и завершены.

Ни одно событие, будь оно незначительным или важным, не сбывается без ведома Аллаха и записывается в книгу. Об этой истине свидетельствует нижеприведенный аят из Корана:

"В каком бы ты ни был состоянии и что бы ты ни читал из Корана, и какое дело вы ни будете делать, Мы будем свидетелями при вас, когда вы погружаетесь в это. Не укроется от Господа твоего вес пылинки ни на земле, ни в небе, и ни то, что меньше этого, и ни то, что больше, иначе как [ это - ] в книге ясной." (Сура 10, "Йунус"; 61)

Беспокойство материалистов

Все, что было рассказано в этой главе, где мы рассмотрели сущность материи и понятия относительности времени и пространства, является совершенно очевидной истиной. Как мы уже и говорили об этом ранее, это - не какая-то философия или же пустое умозаключение. Это - неопровержимые научные данные. Помимо того, что это является истиной чисто технически, существуют еще и логические доказательства, не противоречащие разуму и не признающие другой альтернативы в решении этого вопроса. Вселенная, составляющие ее вещества, люди и время - все это целостность ощущений.

Материалисты испытывают трудности в понимании этого. Если вновь вернуться к примеру материалиста Полицера с автобусом, то Полицер, зная, что выйти за пределы ощущений невозможно с технической точки зрения, соглашается с этим лишь в ряде случаев. То есть, по мнению Полицера, до столкновения автобуса события происходят в мозге, а в момент столкновения выходят за его пределы, преобразуясь в материю. Отсутствие здесь логики очевидно. Полицер заблуждается так же, как и материалист Джонсон, который говорил: "Если я бью ногой о камень и чувствую боль, то это значит, что камень существует." Он не понимает того, что удар, ощущаемый при столкновении автобуса, в действительности является восприятием.

Основная причина непонимания этого материалистами - подсознательный страх перед истиной, с которой они столкнутся лицом к лицу, постигнув ее. Как это отмечает Линкольн Барнетт, даже просто "прочувствовав" эту тему, материалистов одолевает страх и беспокойство:

"Тогда как философы превратили вещественный мир в тень ощущений, ученые со страхом и беспокойством почувствовали пределы человеческих ощущений."190

Когда говорится о том, что материя и время - лишь восприятие, материалистами овладевает большой страх. Потому что для них материя и время - единственные абсолютные понятия.

Эти понятия каждое в отдельности являются для них своеобразными идолами, потому что они верят в то, что созданы материей и временем путем эволюции. Почувствовав же, что вселенная, в которой якобы они живут, весь этот мир, их тела, философы-материалисты, мнению которых они подвержены, остальные люди, то есть все является восприятием, их охватывает ужас. Все, во что они верили, чему доверяли и от чего ожидали помощи, отдаляется от них и исчезает в одно мгновение. И чувствуют безысходность, которую в полной мере они испытают в тот день, когда все люди будут собраны для отчета перед Аллахом. Эта безысходность описана в следующем аяте Корана:

"И предложат они Аллаху тогда покорность, и скроется от них то, что они лживо измышляли." (Сура 16, "Пчелы"; 87)

Начиная с этого момента, материалист будет пытаться заставить себя поверить в существование материи, вымышляя для этого "доказательства", будет бить кулаками о стену, пинать камни, кричать, но никогда не уйдет от действительности.

Материалисты хотят выбить эту истину не только из своей головы, но и удалить от нее других людей. Потому что в случае, если люди постигнут истину сущности материи, то выплывет наружу примитивность их философии и невежественность их точки зрения. Тогда у них не останется никакого фундамента для доказательства своих взглядов. Причина того, что расказываемая здесь истина лишает их покоя, скрывается именно в этом их страхе.

Аллах оповестил нас о том, что в последующем мире этот страх неверующих увеличится. В Судный день Аллах обратится к ним так:

"В тот день Мы соберем их всех, потом скажем тем, которые придавали Ему сотоварищей: "Где ваши сотоварищи, которых вы изобретали?" (Сура 6, "Скот"; 22)

После этого, неверующие будут свидетелями того, что их имущество, дети, их окружение, которым они придавали большее значение, нежели Аллаху, считая, что это все на самом деле существует, отдалится от них и исчезнет. Эта истина раскрывается Аллахом в следующим аяте Корана:

"Посмотри, как они лгут на самих себя, и скрылось от них то, что они измышляли!" (Сура 6, "Скот"; 24)

Награда верующих

Если истина того, что материя и время являются ощущением, пугает материалистов, то с верующими происходит обратное. Люди, верующие в Аллаха, постигнув истину материи, чувствуют несравненную радость. Потому что эта истина является ключом ко всем вопросам. Когда этот замок открывается, раскрываются и все тайны. Человек, обычно затруднявшийся понять многие темы, что вполне естественно, благодаря этому ключу начинает без труда понимать их.

Такие темы, как смерть, рай, ад, переход в другое измерение, становятся ясными, а на вопросы "Где Аллах?", "Что было до Аллаха?", "Кто сотворил Аллаха?", "Сколько длится время до Судного дня?", "Где рай и ад?", "Существует ли сейчас рай и ад?" и на подобного рода вопросы с легкостью находится ответ. И становится ясным, как Аллах может сотворить всю вселенную как единое целое из ничего. Причем, благодаря этой тайне, вопросы "где" и "когда" становятся бессмысленными. Потому что не остается таких понятий, как время и пространство. Постигнув отсутствие пространства, человек понимает, что рай, ад и этот мир - в одном, известном лишь Аллаху месте. Поняв же отсутствие времени, он замечает, что все происходит в одно мгновение. Ничто не ожидается, время не течет и все свершено, закончено.

Наряду с постижением этой тайны, для верующего человека этот мир становится чем-то похожим на рай. Пропадает материальная обеспокоенность, всяческие сомнения и излишний страх. Человек понимает, что у всей вселенной - один Властелин, что только по Его желанию может измениться материальный мир и только к Нему нужно обращаться. И уже он передает себя Аллаху "освобожденным". (Сура 3, "Семейство 'Имрана"; 35)

Постижение этой тайны - самая большая награда в этом мире. Наряду с этой тайной, осознается еще одна важная истина, описанная в Коране:

"...И Мы ближе к нему, чем шейная артерия." (Сура 50, "Каф"; 16)

Как известно, сонная артерия находится внутри человека. Нет расстояния меньшего к человеку, чем самого его нутра. Это можно объяснить, использовав факт относительности пространства. Как видно, благодаря этой тайне, становится более понятным и этот аят Корана.

Это и есть сама правда. Нужно помнить, что для человека не существует друга и помощника, кроме Аллаха. Ничто не существует помимо Аллаха, и только Он поможет, защитит и наградит...

И куда бы ни упал наш взор, там лик Аллаха...

184. Francois Jacob, Le Jeu des Possibles, University of Washington Press, 1982, p.111
185. Lincoln Barnett, The Universe and Dr.Einstein, William Sloane Associate, New York, 1948, pp. 52-53
186. Lincoln Barnett, The Universe and Dr.Einstein, William Sloane Associate, New York, 1948, p.17
187. Lincoln Barnett, The Universe and Dr.Einstein, William Sloane Associate, New York, 1948, p.58.
188. Paul Strathern, The Big Idea: Einstein and Relativity, Arrow Books, 1997, p. 57
189. Lincoln Barnett, Evren ve Einstein, Varlik Yayinlari, 1980, стр. 84
190. Там же, стр. 17-18
происхождение вселенной

Тайна позади материи. Часть 3-я. Чего опасаются материалисты

Введение. Истинная идеологическая подоплека терроризма: дарвинизм и материализм

Почему теория эволюции?


Магия материалистического верования


Глава 1. Избавиться от предубеждений


Глава 2. Коротко об истории теории эволюции


Глава 3. Утопические механизмы эволюции


Глава 4. Ископаемые останки опровергают теорию эволюции


Глава 5. Переход из Воды на Сушу - сказка, выдуманная теорией эволюции


Глава 6. Фантастическая эволюция птиц и млекопитающих


Глава 7. Лживые и пристрастные комментарии эволюционистов, относительно данных ископаемых останков


Глава 8. Фальсификации эволюции


Глава 9. Сценарий эволюции человека


     *Сценарий эволюции человека. Часть 2-я. Неандертальцы

Глава 10. Молекулярный тупик теории эволюции


     *Молекулярный тупик теории эволюции. Часть 2-я

     *Молекулярный тупик теории эволюции. Часть 3-я

Глава 11. Второй закон термодинамики опровергает теорию эволюции


Глава 12. Можно ли объяснить Великий замысел случайностью?


Глава 13. Несостоятельные утверждения эволюционистов


Глава 14. Теория эволюции - материалистическая необходимость


Глава 15. СМИ - жизненное пространство теории эволюции


Глава 16. Вывод: теория эволюции - это фальсификация


Глава 17. Истина сотворения


     *Истина сотворения. Часть 2-я

Глава 18. Тайна позади материи


    *Тайна позади материи. Часть 2-я. Реально существующий Абсолют

    *Тайна позади материи. Часть 3-я. Чего опасаются материалисты

Глава 19. Относительность времени и истина судьбы


Глава 20. Цикл международных конференций Фонда научных исследований: Крах теории эволюции: Истина сотворения жизни

Дополнительные материалы:
Аднан Октар (Харун Яхья). Сотворение Вселенной


ВНИМАНИЕ!

Эта глава заключает в себе важную тайну жизни.
Вам следует очень внимательно прочитать и осмыслить суть этой
главы потому, что она в корне изменит ваш взгляд на материальный мир.
Содержание этой главы не является каким-либо взглядом, альтернативной
точкой зрения или же философской мыслью. Здесь раскрывается
непреложная истина, доказанная и современной наукой, с которой
согласится каждый, будь то верующий или нет.


Чего опасаются материалисты?

Определенное время со стороны турецких материалистов не было откликов относительно темы, описываемой в нашей книге, то есть относительно того, что материя – это всего лишь восприятие. У нас сложилось впечатление, что эта тема раскрыта не достаточно доходчиво и необходимо более детальное разъяснение. Однако некоторое время спустя стало ясно, что материалисты испытывают обеспокоенность и даже страх от диспутов на эту тему. Этот страх и панику они выражают вслух на конференциях, публичных выступлениях и в своих изданиях. Их обеспокоенность и отчаяние говорит о серьезном идейном кризисе. Они и так переживают шок, начавшийся еще с момента краха теории эволюции, этой научно недоказуемой философией. Но теперь, наряду с дарвинизмом, они теряют более важную для них опору – саму материю, что еще больше шокирует их. С их точки зрения это представляет собой «большую опасность» и разрушает «культурные традиции».

Реннан Пекюнлю, будучи членом Преподавательского Совета и писателем журнала «Наука и Утопия», взявшего на себя роль защитника материализма, очень ясно объясняет тревогу и панику, охватившие материалистические круги в Турции.

В своих статьях и публичных выступлениях Пекюнлю отозвался о книге «Обман эволюции», как об «угрозе» номер один. Помимо глав, опровергающих дарвинизм, Пекюнлю еще больше беспокоит глава, которую вы сейчас читаете. Пекюнлю остерегает своих читателей и слушателей, количество которых сравнительно мало, советуя им не поддаваться внушениям идеализма и сохранять верность материализму. И ищет себе поддержку в лице лидера революции, свершившейся в России – В.И.Ленина. Пекюнлю, советует прочитать книгу «Материализм и эмпириокритицизм», написанную Лениным в прошлом веке, то и дело повторяя слова того же Ленина: «Ни в коем случае не думайте об этом, в противном случае вы отдалитесь от материализма и уйдете в религию». Пекюнлю в своей статье, опубликованной в издательстве материалистов, приводит слова, принадлежащие тому же Ленину:

«Если один раз отречешься от материи, то склонишься к скептицизму и субъективизму и утеряешь все силы против религии; как этого религия и ждет. Если потеряешь палец, то потеряешь сначала руку, а потом всю свою сущность. Если взять восприятие как отдельный элемент, а не отражение материального мира, другими словами поступиться материализмом, то подвергнешь свою сущность религии. Потом восприятия, разум, воля, душа будут принадлежать другим.»180

Из этих строк видно, что истина, которую Ленин обнаружил со страхом и хотел стереть из собственной памяти и памяти своих «товарищей», продолжает пугать материалистов и по нынешний день. Однако Пекюнлю и другие материалисты обеспокоены еще больше, чем Ленин, потому что сейчас эта истина более очевидна и сильнее, чем 100 лет назад. Впервые за всю историю человечества эта тема представлена в столь решительной и неопровержимой форме.

Однако стоит заметить, что многие ученые-материалисты поверхностно оценивают реальность происхождения материи. Потому что обсуждаемая нами тема – одна из важнейших и волнующих тем, с которыми может столкнуться человек в течении своей жизни. И никак невозможно, чтобы они уже сталкивались лицом к лицу с исключительной и приковывающей взгляд темой. Тем не менее, реакция, изречения и манеры упомянутых ученых выдает их примитивное и поверхностное понимание.

Сопротивление, оказываемое некоторыми материалистами при обсуждении данной темы, свидетельствует о том, что слепая вера в материализм разучила их мыслить логично и, как следствие этого, понимать. К примеру, писатель журнала «Наука и Утопия» Аладдин Сенель так же, как и Р.Пекюнлю, говорит о том, что «опровержение дарвинизма не так страшно, как данная тема». И чувствуя беспочвенность своей философии, предъявляет: «Если так, то докажите ваши утверждения». Самое же любопытное, вышеупомянутый автор пишет строки, из которых ясно, что он не усвоил суть этой «представляющей угрозу» темы. Например, Сенель в одной из своих статей, полностью посвященной этой теме, согласился с тем, что внешний мир воспринимается посредством изображений, формирующихся в мозге. Однако он разделил изображения на материальные и нематериальные и предположил, что восприятия, связанные с внешним миром, относятся к разряду материальных(т.е. имеющих эквивалент в виде материи). В оправдание своей идеи он выдвинул «пример с телефоном».

Сенель говорит: «Не знаю, имеют ли изображения, формирующиеся в мозге, эквивалент в качестве материи во внешнем мире. Однако то же самое можно сказать и про телефонный разговор. Разговаривая по телефону, я не вижу собеседника, но, при встрече с ним после, он может подтвердить, что разговаривал со мной.»181

Этим сравнением он подразумевает: «Если мы сомневаемся в своих ощущениях, то можем проверить истину, обратившись к подлиннику материи». Однако это мнение ошибочно, потому что достигнуть сущности материи невозможно. Мы никогда не сможем выйти за пределы своего сознания и узнать, что творится «вне» его. Разговаривая по телефону, человек на другом конце провода может подтвердить, что голос принадлежит ему. Однако это утверждение состоит всего лишь из воображения, полностью формирующегося в сознании.

К примеру, те же события люди переживают и во сне. Сенелю может увидеть во сне, что разговаривал по телефону, а затем попросить подтвердить это своего собеседника. Или же Пекюнлю может почувствовать во сне, что столкнулся лицом к лицу с большой опасностью, и посоветовать людям прочитать работы Ленина. Но что бы ни пытались сделать материалисты, они не могут отрицать истину: переживаемые события, люди, с которыми они разговаривают и все прочее являются лишь восприятием. Если так, то кто может подтвердить существование материального эквивалента всего, что в нашем сознании и «вне» его? Воображаемые существа, которые также формируются в мозге? Бесспорно то, что материалисты не смогут найти источника информации, обеспечивающего и подтверждающего информацию вне сознания.

Согласиться с тем, что любое восприятие образуется в мозге, но в то же время считать, что при желании можно выйти за «пределы» этого и подтвердить их настоящим внешним миром, говорят об ограниченной способности понимания и расстройстве логического мышления.

Между тем, этот вопрос вполне понятен людям с нормальной способностью понимания и логического мышления. Любой человек без предубеждений, после стольких объяснений легко поймет, что проверить существование внешнего мира посредством органов чувств невозможно. Однако, как видим, слепая привязанность к материализму лишает людей способности разумно мыслить. В силу этих причин, у материалистов нашего времени наблюдаются серьезные нарушения логического мышления, как и у их наставников, пытавшихся «доказать» существование материи, пиная камни и вкушая торты.

Нужно также отметить, что данная ситуация ничем не удивительна. Потому что неспособность уразуметь, то есть неумение толковать вселенную и события в рамках логики, является общей характерной чертой неверных. Аллах характеризует их в Коране следующим образом:

«…Они – люди, которые не разумеют.» (Сура 5, «Трапеза»; 58)

Материалисты попали в самую большую
западню в истории человечества

Паническая атмосфера, царящая в материалистических кругах Турции, говорит о крупном поражении, с каким они еще не сталкивались до сих пор. Современная наука ясно, решительно и неоспоримо доказала, что материя состоит лишь из одних восприятий. А материалисты лицезреют, как материальный мир, в который они слепо верили, на который тщетно надеялись и которому безгранично доверяли, исчезает прямо на глазах и бессильны что-либо изменить.

Идея материализма существовала на протяжении всей истории человечества, и люди, уверенные в себе и в своей философии, восстали против своего Создателя – Аллаха. По их сценарию, материя изначальна и вечна, и у нее якобы не может быть Творца. Из-за своего высокомерия они отреклись от Аллаха, и выбрали материю. Они были настолько уверены в своей философии, что не ожидали появления каких-либо аргументов, способных доказать обратное.

Именно поэтому истина происхождения материи, рассмотренная в нашей книге, повергла этих людей в растерянность и в корне разрушила их философию, не оставив ни малейшей возможности для спора. Их идеи, жизнь, высокомерие, отрицание и противостояние – все, на чем они возвели свою материю, развеялось в один миг. Ведь нет никакой материи, чтобы быть материализму.

Аллаху свойственно устраивать неверным западню. Эту истину Он доносит нам через аяты Корана:

«…Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах – лучший из ухищряющихся!» (Сура 8, «Добыча»; 30)

Писатель-материалист Реннан Пекюнлю говорит так: "Теория эволюции не так уж важна, ибо основная опасность кроется именно в этой теме." Потому что он осознает, что вместе с этой темой исчезает то единственное понятие, в которое он верит.а.

Так Аллах устроил западню материалистам, заставив их поверить в существование материя существует. В истории человечества никто не был так унижен, как они. Они приняли свое состояние, чины, общество, вселенную и все остальное, состоящее из ощущений, за реальность. Более того, доверившись всему этому, они возгордились пред Аллахом, надменно восстали против Него, еще больше погружаясь во мрак неверия.

При всем этом, они опирались лишь только на материю и, из-за недостаточного понимания, никак не заметили того, как оказались в западне Аллаха. Аллах так говорит в Коране о положении неверных, в котором они окажутся вследствие своих умонастроений:

«Или они желают хитрости? – Но тех, которые не верны, самих перехитрили!» (Сура 52, «Гора»; 42)

Возможно, это самое большое поражение, которое видела история. Материалисты, по-своему возвеличившись, осмелились вступить в открытую борьбу с Аллахом и проиграли окончательно.

«И так Мы в каждом селении сделали вельмож грешниками его, чтобы они ухищрялись там, но ухищряются они только сами с собой и не знают этого.» (Сура 6, «Скот»; 123

Этот аят Корана ясно говорит о заблуждении тех, кто отрицает Творца, и о том, какой конец их ожидает. В другом же аяте эта истина подчеркивается так:

«Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают.» (Сура 2, «Корова»; 9)

Как это видно из выражения «не знают» в вышеприведенном аяте, неверные, пытаясь по-своему устроить западню, не смогли понять весьма важной истины: все переживаемые ими события – ничто иное, как мираж, а устраиваемые ими ловушки, как и все их остальные действи – лишь образ, возникающий в их сознании...

Из-за своей нерассудительности они оказались жертвой собственной хитрости, забыв, что остались наедине с Аллахом. В этом случае, как и во всех остальных, Аллах заставил неверных столкнуться лицом к лицу с истиной, которая основательно рушит их планы. В одном из аятов Корана Аллах сообщает о том, что козни неверных обречены на провал еще в самом их начале:

«...Ведь козни сатаны слабы!» (Сура 4, «Женщины»; 76)

И ниспослал верующим радостную весть: «...Не повредят вам их козни ни в чем.» (Сура 3, «Семейство ‘Имрана»; 120)

В другом же аяте Корана Аллах сообщает:

«А у тех, которые не веровали, деяния – точно мираж в пустыне. Жаждущий считает его водой, а когда подойдет к нему, видит, что это – ничто...» (Сура 24, «Свет»; 39)

Материализм является для восставших «миражом»; когда, обманувшись им, они направляются к нему, то обнаруживают, что все состоит из иллюзий. Аллах ввел их в заблуждение этим миражом, выдавая восприятия за реальность. «Взрослые» люди, профессора, астрономы, биологи, физики и все остальные, независимо от чина и положения, превратили материю в божество, вследствие чего поддались обольщению, обманулись и унизились. Приняв совокупность восприятий за реальность, они возвели на ней свои философии, идеологии и даже вступили в серьезные дискуссии, приводя так называемые «интеллектуальные» разъяснения. И как следствие, они возомнили себя весьма умными, решили, что могут выдвинуть идею о сути вселенной, а самое главное, посчитали, что смогут толковать об Аллахе своим ограниченным умом. Ситуация, в которой они оказались, описывается в следующем аяте:

«И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах – лучший из хитрецов.» (Сура 3, «Семейство ‘Имрана»; 54)

Быть может, избежать некоторых ловушек в этом мире и возможно. Однако западни, которые Аллах уготовал для неверных, настолько надежны, что не оставляют никаких шансов на спасение. И что бы они ни делали, к кому бы ни обращались, не найдут они себе спасителя, помимо Аллаха. Аллах говорит об этом в Коране так:

«…И не найдут они себе, помимо Аллаха, покровителя и помощника.» (Сура 4, «Женщины»; 173)

Материалисты никак не ожидали, что попадут в такую западню. Они посчитали, что, располагая всеми возможностями ХХ века, смогут исподтишка отрицать Аллаха и толкать к неверию остальных людей. О психологии, характерной неверным на протяжении всей истории человечества, и об их исходе Аллах сообщает в Коране так:

«Они замышляли хитрость, и Мы замышляли хитрость, а они и не знали. Посмотри же, каков был конец их хитрости! Мы погубили их и их народ – всех.» (Сура 27, «Муравьи»; 50-51)

Кроме того, материалистам дается понять и то, что все их имущество состоит из иллюзий, то есть все, чем они располагают, уничтожается в целом. И они, будучи свидетелями того, как их заводы и фабрики, золото и доллары, дети и супруги, друзья и положение тают прямо на глазах, в каком-то смысле «исчезают» сами. Они уже перестают быть материей, и осталась от них одна лишь душа.

Несомненно, осознание этой истины ввергает материалистов в дикий ужас. Ведь мысль о том, что все их состояние является лишь миражом, означает, как они выражаются, признать живое «мертвым».

И вместе с этой истиной они остались наедине с Аллахом. К примеру, в одном из аятов Аллах указывает на то, что люди одиноки:

«И оставь Меня с теми, кто обвиняет во лжи, обладателями благодати, и дай им отсрочку немного.» (Сура 73, «Завернувшийся»; 11)

Об этой исключительной истине сообщается и во многих других аятах:

«Вы пришли к Нам одинокими, как Мы сотворили вас в первый раз, и оставили то, чем Мы вас наделили, за вашими спинами, и Мы не видим с вами ваших заступников, о которых вы утверждали, что они для вас – товарищи. Уже разорвано между вами и скрылось от вас то, что вы утверждали.» (Сура 6, «Скот»; 94)

«И все они придут к Нему в день воскресения поодиночке.» (Сура 19, «Марйам»; 95)

Один из смыслов истины, раскрытой в этих аятах таков: обожествившие материю созданы Аллахом и будут возвращены к Нему. Хотят они этого или нет, они – во власти Аллаха. Сейчас они ждут своего часа, и в тот день с каждого по отдельности будет спрошено о содеянном. Даже если они и не хотят этого понять...

Заключение

Тема, которую мы затрагивали до сих пор, является одной из важных истин, рассказанных вам на протяжении всей вашей жизни. Потому что этот аспект, доказывающий, что весь материальный мир на самом деле представляет собой лишь «тень», помогает осознать факт сотворения и постичь существование и постоянство лишь только Аллаха.

Человек, осознавший это, представит вселенную совершенно иной, в отличие от большинства других людей. Вселенная не постоянна, и она не существует по-настоящему, как это кажется праздно прогуливающимся по улицам, ругающимся в кабаках, демонстрирующим себя друг другу в престижных ресторанах, хвастающимся имуществом, то есть впустую тратящим жизнь людям. Это всего лишь совокупность восприятий, иллюзия, мираж. Все перечисленные люди, сами не замечая того, являются тенью, просматривающей эти эпизоды в своем сознании.

Эта тема очень важна, так как всецело опровергает материалистическую философию, которая отрицает Аллаха. Поэтому такие материалисты, как Маркс, Энгельс и Ленин впадают в панику, гневаются, чуть заслышав эту тему, и предупреждают своих сторонников: «Ни в коем случае не думайте об этом». На самом же деле эти люди настолько слабоумны, что не способны постичь сути восприятий. Они принимают образ, возникающий в их сознании, за «внешний мир» и никак не могут осмыслить очевидных доказательств, свидетельствующих об обратном.

Эта невнимательность исходит из недостаточности ума, которым наделил Аллах неверующих. Потому что, как говорится в Коране,

«...У них сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слышат. Они – как скоты, даже более заблудшие. Они – находящиеся в невнимательности.» (Сура 7, «Преграды»; 179)

Остальное вы найдете, используя свои искренние соображения. Для этого сконцентрируйте свое внимание и подумайте, какими вы видите окружающие вас предметы, и как вы их осязаете. Внимательно задумавшись, вы почувствуете, что разумное существо, которое видит, слышит, осязает, мыслит и читает сейчас эту книгу – душа, будто просматривающая на экране восприятия, называемые «материей». Осознавший эту истину человек отдаляется от измерений внешнего мира, вводящего в заблуждение большую часть человечества, и входит в измерение настоящего бытия. Эта истина была постигнута некоторыми верующими и философами прошлого. Ученые Ислама, такие как Имам Раббани, Мухиддин Араби, Мевлана Джами нашли путь к этой истине с помощью Корана и разума. Некоторые западные философы, подобно Джорджу Беркли, также постигли эту истину с помощью разума.

Имам Раббани в своей книге «Mektubat» объясняет, что «вся материальная вселенная состоит из ощущений и иллюзий», а абсолютная сила – лишь только Аллах:

«Тела созданных Аллахом существ на самом деле отсутствуют... Все это создано на уровне чувств и ощущений... Вселенная существует на уровне чувств и восприятий, а не на материальном уровне... Смысл заключается в том, что по внешнем мире нет ничего, кроме Всевышнего.»182

Имам Раббани открыто и ясно говорит о том, что все образы, видимые человеком, состоят из иллюзий и не имеют оригиналов «извне».

«Этот воображаемый круг начертан в фантазиях. Его видно лишь в начертанном месте. Но глазами воображения. Однако нам кажется, что мы видим внешнее своими глазами. Тем не менее, это не так. Снаружи у него нет ни имени, ни следа. Ведь дело там обстоит не так, чтобы видеть. Даже лицо человека, отражаемое в зеркале, состоит из этого образа. Так как снаружи у него нет постоянства. Несомненно его постоянство и изображение – оба в ВООБРАЖЕНИИ. Но опять-таки, всезнающ лишь только Всевышний Аллах.»183

Мевлана Джами выразил эту истину следующими словами: «Вся вселенная состоит из ощущений и иллюзий. Подобно отражению в зеркале или же тени.» Однако на протяжении всей истории, количество людей, постигших ее, всегда было ограниченным. Видные ученые, как например, Имам Раббани, писали о затруднениях, с которыми можно столкнуться при разъяснении этой истины обществу и о возможном непонимании со стороны большинства людей.

В наше же время эта истина объяснена научными доказательствами. Впервые в истории человечества настолько точно, ясно и доступно объясняется, что вселенная – всего лишь тень.

По этой причине ХХI век будет историческим переворотом, когда люди постигнут божественную истину и, словно волна за волной, обратятся к единственному совершенству – Аллаху. В ХХI веке убеждения материалистов XIХ века будут выброшены на свалку истории, будет осознана суть сотворения и истина существования Аллаха, станут ясными понятия относительности времени и пространства, и человечество будет избавлено от вековых занавесов обмана и утопической веры. И этот неизбежный ход событий не сможет остановить ни одно существо, являющееся тенью...

180. Rennan Pekunlu, "Non-Evolution of Deceit", Bilim ve Utopya, December 1998 (V.I.Lenin, Materialism and Empirio-criticism, Progress Publishers, Moscow, 1970, pp.334-335)
181. Alaattin Senel, "Evolution Deceit or Deceit of the Epoch?", Bilim ve Utopya, December 1998
182. Imam Rabbani Hz. Mektuplari (Letters of Rabbani), Vol.II, 357, Letter, p.163
183. Imam Rabbani Hz. Mektuplari (Letters of Rabbani), Vol.II, 470, Letter, p.1432

 

башкирия

*Тайна позади материи. Часть 2-я. Реально существующий Абсолют

Введение. Истинная идеологическая подоплека терроризма: дарвинизм и материализм

Почему теория эволюции?


Магия материалистического верования


Глава 1. Избавиться от предубеждений


Глава 2. Коротко об истории теории эволюции


Глава 3. Утопические механизмы эволюции


Глава 4. Ископаемые останки опровергают теорию эволюции


Глава 5. Переход из Воды на Сушу - сказка, выдуманная теорией эволюции


Глава 6. Фантастическая эволюция птиц и млекопитающих


Глава 7. Лживые и пристрастные комментарии эволюционистов, относительно данных ископаемых останков


Глава 8. Фальсификации эволюции


Глава 9. Сценарий эволюции человека


     *Сценарий эволюции человека. Часть 2-я. Неандертальцы

Глава 10. Молекулярный тупик теории эволюции


     *Молекулярный тупик теории эволюции. Часть 2-я

     *Молекулярный тупик теории эволюции. Часть 3-я

Глава 11. Второй закон термодинамики опровергает теорию эволюции


Глава 12. Можно ли объяснить Великий замысел случайностью?


Глава 13. Несостоятельные утверждения эволюционистов


Глава 14. Теория эволюции - материалистическая необходимость


Глава 15. СМИ - жизненное пространство теории эволюции


Глава 16. Вывод: теория эволюции - это фальсификация


Глава 17. Истина сотворения


     *Истина сотворения. Часть 2-я

Глава 18. Тайна позади материи


    *Тайна позади материи. Часть 2-я. Реально существующий Абсолют

    *Тайна позади материи. Часть 3-я. Чего опасаются материалисты

Глава 19. Относительность времени и истина судьбы


Глава 20. Цикл международных конференций Фонда научных исследований: Крах теории эволюции: Истина сотворения жизни

Дополнительные материалы:
Аднан Октар (Харун Яхья). Сотворение Вселенной


ВНИМАНИЕ!

Эта глава заключает в себе важную тайну жизни.
Вам следует очень внимательно прочитать и осмыслить суть этой
главы потому, что она в корне изменит ваш взгляд на материальный мир.
Содержание этой главы не является каким-либо взглядом, альтернативной
точкой зрения или же философской мыслью. Здесь раскрывается
непреложная истина, доказанная и современной наукой, с которой
согласится каждый, будь то верующий или нет.


Реально существующий Абсолют

Все эти истины наталкивают нас на очень важный вопрос: поскольку материальный мир состоит из ощущений, воспринимаемых душой, каков же тогда источник восприятия? Отвечая на этот вопрос, нужно обратить внимание на следующее: материя не существует независимо, сама по себе. То есть, это восприятие должно создаваться другой силой, к тому же постоянно. Если не будет такого постоянства, то восприятия тоже исчезнут. Это можно сравнить с телевизионной передачей, где необходима непрерывная трансляция.

С чьей же помощью наша душа постоянно видит звезды, растения, людей, тело и все остальное? Совершенно очевидно, что существует Всевышний, непрерывно создающий материальную вселенную со всем восприятием. Этот Создатель, судя по великолепию Его творения, должен обладать безграничными знаниями и силой.

Именно таким образом Создатель представляет себя людям. В этот мир восприятий Он ниспослал книгу, с помощью которой Он говорит о Себе, вселенной и о причине нашего существования. Этот Создатель – Аллах, а книга – Коран.

О непостоянстве небес и земли, то есть вселенной, о создании их Аллахом и исчезновении при прекращении создания говорится в следующем аяте Корана:

«Поистине, Аллах держит небеса и землю, чтобы они не исчезли. А если бы они исчезли, то никто бы их не удержал после Него; Он ведь – кроток, прощающ!» (Сура 35, «Ангелы»; 41)

Как мы уже отмечали, люди, не представляющие силу Аллаха, видят Его в качестве существа, находящегося где-то на небесах и не вмешивающегося в мирские дела. Смысл такой логики заключается в том, что вселенная – материя, Аллах же – «вне» этой материи. Однако все, что мы изучили до сих пор, говорит о том, что материя состоит из восприятия.

Реально существующий Абсолют – Аллах. Все остальное же – тень. И поэтому Аллах не может находиться «вне» материи. Аллах повсюду и охватывает все. Эта истина объясняется в Коране так:

«Аллах – нет божества, кроме Него, живого, сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает тo, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их, – поистине, Он – высокий, великий!» (Сура 2, «Корова»; 255)

У Аллаха нет определенного местопребывания. Он объемлет все вокруг, как это указывается в одном из аятов:

«Аллаху принадлежит и восток и запад; и куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха. Поистине, Аллах объемлющ, ведущий!» (Сура 2, «Корова»; 115)

Если человек немного поразмыслит над содержанием вышеизложенного, то с легкостью заметит эту поразительную и невероятную ситуацию: все в этом мире состоит из иллюзий...ражение...

Материальные существа, состоящие из восприятия, не могут видеть Аллаха, но Аллах видит материю, созданную Им самим, везде. В Коране сказано:

«Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры; Он – проницателен, сведущий!» (Сура 6, «Скот»; 103)

Мы не можем лицезреть Аллаха, но Аллах охватывает наши сердца, облик, взгляды, мысли. Без Его ведома мы не можем произнести ни единого слова, и даже сделать ни одного вздоха. Находясь в непрерывном контакте с восприятием «внешнего мира», т.е. в нашей повседневной жизни, ближе всего к нам сам Аллах. В Коране об этом говорится так:

«Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия.» (Сура 50, «Каф»; 16)

Человек не постигает этой истины, если думает, что его тело состоит из «материи». К примеру, если он предполагает «себя» в мозге, то внешний мир располагается на расстоянии 20-30 см от него. И только постигнув отсутствие такого понятия, как материя, и то, что все окружающее – иллюзия, не останется понятий «снаружи, внутри, близость, дальность». Аллах окружает человека повсюду и бесконечно близок к нему.

О Своей близости к людям Аллах сообщает в одном из аятов Корана:

«А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я – близок...» (Сура 2, «Корова»; 186)

Эта же истина утверждается и в другом аяте:

«Поистине, Господь твой объемлет людей!» (Сура 17, «Перенес ночью»; 60)

Люди ошибаются, когда принимают «себя» за самое близкое существо. В то время, как Аллах ближе к нам нас самих:

«А если бы – тогда она дойдет до гортани, и вы будете тогда смотреть, а Мы ближе к этому, чем вы сами, но вы не видите.» (Сура 56, «Падающее»; 83-85)

Но люди далеки от этой истины, так как не могут увидеть это глазами. С другой стороны человек, который всего лишь тень, не может обладать силой воли независимо от Аллаха. В одном из аятов Корана сказано:

«А Аллах создал вас и то, что вы делаете.» (Сура 37, «Стоящие в ряд»; 96)

Из чего следует то, что все переживаемые нами обстоятельства под контролем Аллаха. Коран сообщает, что ни одно действие не осуществляется без ведома Аллаха:

«...и не ты бросил, когда бросил, но Аллах бросил...»(Сура 8, «Добыча»; 17)

Так как человек сам является тенью, то он не может бросать. Но Аллах дает ему почувствовать, будто кидает именно он. На самом же деле все действия совершает Аллах. В таком случае человек, считая, что все его действия выполняются им самим, глубоко ошибается.

Истина такова. Человек может не соглашаться с этим, продолжать считать, что он никак не зависит от Аллаха, но это ничего не изменит:

«А если бы – тогда она дойдет до гортани, и вы будете тогда смотреть, а Мы ближе к этому, чем вы сами, но вы не видите.» (Сура 56, «Падающее»; 83-85)

Все, что вы имеете, на самом деле иллюзия...

Очевидно, что «внешний мир» не материален, а состоит из изображений, постоянно показываемых нашей душе Всевышним. Это логичная и научно доказанная истина. Однако люди не все относят к понятию «внешний мир», а может быть и не хотят относить.

Если более смело и откровенно подойти к этому вопросу, то мы убедимся, что дом, вещи в доме, дача, новая машина, офис, драгоценности, счет в банке, гардероб, жена, дети, друзья по работе – все это является составной «внешнего мира»; голос вашего любимого певца, жесткость стула, на котором вы сидите, духи, запах которых вам нравится, солнце, которое вас греет, цветы разноцветных окрасок, птица, летающая за окном, катер, со скоростью идущий по воде, сад, приносящий богатые плоды, компьютер на работе, музыкальный центр самой передовой технологии.

Истина такова, потому что мир создан для испытания человека и является совокупностью ощущений.

Люди в течение своей короткой жизни подвергаются испытаниям с помощью иллюзий, которым придается особая привлекательность и красота. Об этой истине говорится в Коране:

«Разукрашена людям любовь страстей: к женщинам и детям, и нагроможденным кинтарам золота и серебра, и меченым коням, и скоту, и посевам. Это – пользование ближайшей жизни, а у Аллаха – хорошее пристанище!» (Сура 3, «Семейство ‘Имрана»; 14)

Многие люди из-за пристрастия к своему имуществу, деньгам, золоту, серебру, долларам, драгоценностям, банковским книжкам, кредитным карточкам, одежде, которой заполнены шкафы, машинам последних марок, одним словом, к любому богатству, забывают свою религию, потусторонний мир и живут только этим миром. Они находят отговорки типа «я занят», «у меня есть идеалы», «на мне много ответственности», «у меня времени в обрез», «меня ждут неотложные дела», «я сделаю это потом», и не молятся, не служат Богу, не раздают своего имущества беднякам, чтобы получить награду в потустороннем мире. А напротив, тратят попусту свое время, обольщаясь «привлекательностью и красотами» мирской жизни и пытаясь добиться чего-то в этом мире. Об этом заблуждении напоминает Коран:

«Знают они явное в жизни ближней, но к будущей они небрежны.» (Сура 30, «Румы»; 7)

Истина, раскрытая в этой части книги, то есть истина того, что все является восприятием, важна, так как обессмысливает все эти страсти и зависимости. Понимание этой истины дает возможность постигнуть то, что все имущество, которое у них есть или которое хотят приобрести, их дети, которыми они хвастаются, супруги, которых они считают самыми близкими, друзья, тела, которыми они любуются, школы и университеты, где они учатся, места отдыха, где они проводят свой отпуск – все это всего лишь иллюзия. Следовательно время, желание, усилия, потраченные на это, напрасны.

В таком случае, когда некоторые люди хвастаются своим имуществом, «виллами, вертолетами, фабриками, холдингами, участками», полагая, что все это на самом деле существует, они выглядят ничтожно. Богатые, «важно» разгуливая по вилле, хвастаясь автомобилями перед знакомыми, при каждом удобном случае заводящие речь о своем богатстве, считающие себя выше всех благодаря занимаемой должности и полагающие, что все это демонстрирует их достоинство, должны помнить о том, в каком положении они окажутся, постигнув эту истину.

Они часто сталкиваются с этим и в своих снах. И во сне существуют дома, скоростные автомобили, драгоценности, пачки долларов, куча золота и серебра. Во сне они также могут занимать высокие посты, иметь фабрики с тысячами рабочих, властвовать над людьми, щеголять в одежде, которая бы всех восхищала... Однако хвастаться всем тем, что имеется во сне, выглядит смешно. Хвалиться тем, что имеется в этом мире, равноценно тому же. В конечном счете, и то и другое образуется в их разуме.

Когда люди постигнут истину, то будут стыдиться своих действий. Ругающиеся, не контролирующие себя, кричащие, обманывающие, берущие взятки, занимающиеся фальсификацией, говорящие неправду, скупящиеся, приносящие вред другим, избивающие, нападающие, преследующие высокие посты и должности, заведующие, занимающиеся «показухой», возвеличивающие себя и другие будут осрамлены, когда поймут, что делают все это в своем воображении.

Нужно знать, что если Аллах создал видение, называемое «миром», то и все в этом мире принадлежит Аллаху, и только Он является Хозяином всего. Эта истина особенно подчеркивается в Коране:

«Аллаху принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле; и Аллах всякую вещь объемлет.» (Сура 4, «Женщины»; 126)

Забыть религию ради иллюзий, и в результате потерять вечную жизнь – крайне глупо. К тому же, это безвозвратная утрата.

Здесь нужно хорошенько понять одно. Истина, с которой мы лицом к лицу, не говорит нам: «Все, что вы имеете, ваши богатства, дети, супруги, друзья, посты бессмысленны потому, что исчезнут в будущем.» Она говорит нам вот о чем: «Все ваше имущество впрочем и не существует, а состоит из иллюзий и является видением, посредством которого Аллах испытывает вас.» Если вы заметили, то между ними есть большая разница.

Даже если человек не согласится с этой истиной и будет обманывать самого себя, принимая окружающее за существующую реальность, то воскреснув после смерти уже в потустороннем мире предстанет перед ней неизбежно. В этот день все станет ясным:

«…И Мы сняли с тебя твой покров, и взор твой сегодня остр.» (Сура 50, «Каф»; 22)

Но если он потратил свою жизнь, предаваясь иллюзиям мирской жизни, то пожелает не жить там вообще и скажет:

«О, если бы это было кончающим! Не избавило меня мое достояние. Погибла у меня моя власть!» (Сура 69, «Неизбежное»; 27-29)

После чего его ждет погибель. Разумный же человек, пока есть время, будет стараться постигнуть эту неизбежную реальность. В противном случае потратит свою жизнь в погоне за иллюзиями и будет сломлен. Аллах так говорит о конце, который ожидает людей, предавшихся миражам и забывших своего Создателя:

«А у тех, которые не веровали, деяния – точно мираж в пустыне. Жаждущий считает его водой, а когда подойдет к нему, видит, что это – ничто, и находит у себя Аллаха, который полностью требует с него расчета. Поистине, Аллах быстр в расчете!»  (Сура 24, «Свет»; 39)


Расстройства логики у материалистов

С самого начала этой главы предоставляются научные доказательства того, что материя не существует, как это утверждают материалисты, а состоит из ощущений, созданных Аллахом. Материалисты же упорно противостоят столь очевидной истине, разрушающей их философию, выставляя против этого не соответствующие логике умозаключения. К примеру, один из ярых сторонников материалистической философии ХХ столетия, марксист Джордж Полицер представил пример с автобусом как «ценное доказательство» существования материи. По мнению Полицера, мыслители, утверждающие, что материя является восприятием, тоже избегают автобусов на дорогах, чтобы не попасть под него. Это говорит о вещественном существовании автобуса. 176

Другой же известный материалист Джонсон, пиная камни, пытался «доказать» их физическое существование.177

Фридрих Энгельс, положивший начало диалектическому материализму наряду с Марксом, писал: «Если бы торт, который мы едим, был восприятием, то мы бы не смогли утолить голод.»178

Книги Маркса, Энгельса, Ленина полны подобных примеров и гневных изречений: «Получив пощечину, вы поймете существование материи».

Расстройство логики, которое является причиной подобных примеров, выражается в том, что материалисты понимают понятие «материя - это восприятие» как «материя – это игра света». Они считают, что понятие восприятия ограничено лишь зрением, а такое восприятие как осязание существует в виде предмета. При столкновении человека и автобуса они говорят: «Смотрите, они столкнулись, значит, это не восприятие». Они не могут понять одного, что все восприятия, как ощущение жесткости при столкновении с автобусом, удар и боль, образуются в мозге.

Пример со сном

Пример, хорошо раскрывающий эту истину, – сны. Во сне человек может оказываться в различных ситуациях и по настоящему переживать их. Сломать ногу, упав с лестницы, попасть в автокатастрофу, съесть торт и наесться. Все события повседневной жизни можно с одинаковыми чувствами и убедительностью пережить и во сне.

Человек, которому во сне привиделось как его сбивает автобус, в том же сне, очнувшись после автокатастрофы, может увидеть себя в больнице, осознавая полученную травму. Но это всего лишь сон. Опять-таки во сне он видит смерть после автокатастрофы, ангелов смерти, забравших душу, начало потусторонней жизни.(Эти обстоятельства, воспринимаемые во сне как реальность, точно так же воспринимаются и наяву).

Во сне совершенно очевидно можно видеть изображения, различать цвета, услышать звуки, прочувствовать боль, жесткий предмет, свет и другие ощущения. Все восприятия во сне так же естественны, как и восприятия наяву. Торт, съедаемый во сне, утоляет голод, несмотря на то, что состоит из ощущений. Потому что сытость – тоже восприятие. Между тем, на самом деле человек в этот момент лежит на кровати. Нет ни лестницы, ни движения транспорта, ни торта. Человек во сне видит и переживает то, чего не существует во внешнем мире. Это же свидетельствует о том, что «внешний мир» полностью состоит из одних ощущений.

Сторонники материалистической философии, в особенности марксисты, приходят в ярость, когда затрагивается тема сущности материи. Тогда они начинают приводить примеры поверхностных и невежественных идей Маркса, Энгельса и Ленина, пылко обсуждая эту тему.

МИР СНОВИДЕНИЙ

Все, что вы держите в руках и видите глазами, является для вас материей. Между тем, во сне несмотря на то, что вы "держите и видите", на самом деле нет ни рук, ни глаз, ни предмета. И нет ничего материального, организующего все это вне мозга. Откровенно говоря, вы обманываетесь.

Но что же разделяет сон и настоящую жизнь? В конечном счете, создание этих двух миров происходит в мозге. Если во сне мы без затруднений пребываем в мире, не существующем на самом деле, то с таким же успехом мы делаем это в мире нашей повседневной жизни. Есть все основания полагать, что проснувшись, мы продолжаем пребывать в более длительном сне, называемым жизнью. И только из-за своих привычек и предубеждений мы считаем сон воображением, а жизнь - реальностью. Эта ситуация говорит о том, что в один прекрасный день мы можем проснуться после мирской жизни, словно пробудившись ото сна.

Однако этим людям следует помнить о том, что с таким же успехом они могут дискутировать и во сне; читать «Das Kapital»(«Капитал»), участвовать в митингах, вступать в конфликт с полицией, почувствовать боль от камня, упавшего на голову. Если во сне их спросить, что они видят, то окажется, что все увиденное воспринимается ими как «материя». Точно так же(то есть как «материя») воспринимается все окружающее и наяву. Однако все, что мы видим, переживаем и чувствуем, будь то во сне или же повседневной жизни, является лишь только восприятием.

Пример параллельного соединения нервных волокон

Рассмотрим пример c автокатастрофой, упомянутый Полицером: если параллельно соединить нервные волокна пяти органов чувств попавшего под автобус человека к мозгу другого человека, к примеру Джорджа Полицера, то во время столкновения автобуса и человека, Полицер, находящийся дома, тоже столкнется с автобусом. Точнее, Полицер почувствует все то, что чувствует человек, попавший в аварию, подобно двум музыкальным колонкам, издающим одинаковую музыку. Полицер, находясь дома, услышит звук тормозов, почувствует удар автобуса, боль сломанной руки, кровоточащую рану, операционную, обессиленную в гипсе руку.

И все, к кому будут подсоединены нервные волокна потерпевшего, переживут эту катастрофу от начала до конца, как и Полицер. Если потерпевший впадет в коматозное состояние(кому), то и с остальными произойдет то же самое. Более того, под воздействием непрерывных подач сигналов прибором, записавшим восприятия этой автокатастрофы, любой из них также непрерывно будет сталкиваться с автобусом.

В таком случае, какой из автобусов существует на самом деле? У материалистической философии нет логичного ответа на этот вопрос. Верно то, что все катастрофы на самом деле происходят в сознании человека.

Аналогичная ситуация с тортом, который мы едим, и камнем, который пинаем. Если нервные волокна органов чувств Энгельса, съевшего торт и почувствовавшего сытость, параллельно соединить к мозгу другого человека, то второй тоже почувствует сытость. А соединив нервные волокна материалиста Джонсона, пнувшего камень и почувствовавшего боль, к другому человеку, мы убедимся в том, что последний тоже пнул камень и почувствовал боль.

Так какой же торт или камень являются действительностью? И на этот вопрос материалистическая философия не может дать разумного ответа. Единственно правильный и неоспоримый ответ таков: и Энгельс, и другой человек съели торт и почувствовали сытость в сознании. И Джонсон, и другой человек также пережили обстоятельства с камнем в сознании.

Внесем в примеры Полицера некоторые изменения и соединим нервные волокна Полицера к пострадавшему в автокатастрофе. А нервные волокна пострадавшего – к Полицеру. Полицер, находящийся дома, попадет в аварию, а пострадавший, несмотря на всю серьезность полученной травмы, будет ощущать себя дома. То же самое применимо и для примеров с тортом и камнем.

Из всего этого следует, что человек не способен выйти за пределы своих ощущений. А значит, даже при отсутствии тела и материи вокруг нас, все можно увидеть посредством души человека. Человек не способен этого понять и, принимая превосходные трехмерные изображения за реальность, даже может быть уверен в их существовании. Потому что каждый человек зависит от ощущений, получаемых органами чувств.

Английский физик Дэвид Хьюм выражает свое мнение по поводу этой реальности следующим образом :

«Откровенно говоря, когда сказанное мною включает и меня, я неизменно сталкиваюсь с особенным восприятием или же с чем-то другим относительно холода или тепла, света или тени, любви или ненависти, сладости или горечи. Я не смогу постигнуть себя без ощущений и увидеть большее, чем восприятие.»179

Возникновение ощущений в мозге – это не философия, а научно доказанная истина.

Материалисты же утверждают, что вышесказанное является философским взглядом. Однако «внешний мир», как мы его называем, полностью состоит из ощущений, и это – не философия, а научный факт. На всех медицинских факультетах подробно обучают, каким образом образуются изображения и ощущения в мозге. Наука XX века во главе с современной физикой доказала, что материя не существует, а человек видит все происходящее только посредством «экрана в мозге».

С этим вынужден согласиться любой, кто доверяет науке, будь он атеистом, буддистом или же человеком с совершенно иным мировоззрением. Материалист по-своему может отрицать существование Аллаха, но не может отрицать эту научную реальность.

Даже учитывая идеологию и недостаточность возможностей науки того времени, удивителен тот факт, что К. Маркс, Ф. Энгельс, Дж. Полицер и другие не смогли понять настолько простую и очевидную истину. Но развитие науки и усовершенствование технологии в настоящее время облегчили понимание этой уже давно известной истины. И даже частичное признание этой истины и понимание полного краха своей философии приводит материалистов в ужас.


176. George Politzer, Principes Fondamentaux de Philosophie, Editions Sociales, Paris 1954, p.53
177. Orhan Hancerlioglu, The History of Thought, Istanbul: Remzi Bookstore, 6.ed., September 1995, p.261
178. George Politzer, Principes Fondamentaux de Philosophie, Editions Sociales, Paris 1954, p.65
179. Paul Davies, God and The New Physics, translated by Murat Temelli, Im Publishing, Istanbul 1995, s.180-181
происхождение вселенной

УЧЕНЫЙ ФРЕНСИС КОЛЛИНЗ, КОТОРЫЙ РАСШИФРОВАЛ КОД МОЛЕКУЛЫ ДНК, ОБЪЯВИЛ, ЧТО ТЕПЕРЬ ОН ВЕРИТ В ГОСПОДА

 

 ЕЖЕДНЕВНАЯ ГАЗЕТА «ВАТАН» / 08.04.2008



 

Американский ученый и бывший аттеист Френсис Коллинсз является одним из первых ученых, когда-либо раскрывших миру сложную структуру молекулы ДНК. Он был настолько поражен наисложнейшей структурой кода, что сразу же изменил свое отношение к атеизму и признал существование Господа.

 
 

Френсис Коллинз является одним из двух ученых, которые расшифровали код молекулы ДНК и заявил, что 30 лет тому назад он был атеистом, но теперь он верит в Господа.

 
 

Вот как в докладе турецкой ежедневной газеты "ВАТАН " было описано это событие:

 
 

"... 56-и летний Френсис Коллинз, который рассказал о своей книге, под названием "Язык  Господа" газете "Таймс", заявил, что в данный момент он действительно верит в существование Господа, так как существует множество доказательств и фактов, подтверждающих сотворение Всевышним Аллахом жизни на земле, и эти факты  помогают глубже познать Всесильного Творца. Американский ученый став свидетелем удивительных вещей, окружающих нас повсюду, принял веру в Единого Бога и поверел в существование ангелов.

 

"Я чувствую присутствие Бога, когда работаю в своей лаборатории. Расшифрование и детальное изучение кода ДНК наталкивает меня на мысль, что здесь присутствует великая сила, непостижимая уровню человеческого мышления. Мне доводилось  видеть многих людей, пораженных различными недугами, которые чудесным образом были  исцелены. Такого рода чудеса, несомненно, происходят благодаря наивысшей силе и разуму Всемогущего Аллаха. Коллинз заявил, что открытие структуры человеческого гена, позволило ему прийти к заключению, что живые материи не могли образоваться случайно в ходе поэтапного развития, а были сотворены Наивысшим Разумом. Продолжая свой рассказ, он обозначил, что «когда наступает момент научного эксперимента, ты приходишь в восторг от нового научного открытия. То, что я обнаружил, было похоже на что-то, что человеку не было известно ранее. Однако Всевышний Господь изначально обладает этими наивысшими знаниями...

 

Apr 24, 2009

башкирия

ПОМНИ... Один рассказ о жизни жителей Оша в июне 2010, в Кыргызстане


Шахнозаида Узбекская говорит: http://www.runewsweek.ru/globus/34772/
Здраствуйте уважаемые кыргызы и узбеки, не слушайте провокаторов пожалуйста. Провокаторы такому научат, что потом вам придется разгребать кто виноват а кто нет! А виноватых среди узбеков и кыргызов нетe, обе народа потеряли родных и близких. Виновные есть, это зачинщики резни, нанетые так называемыми третьими силами (по утверждению политологов и интер.полиции ею является Максим Бакиев и его команда, или Масад). Хотя я не исключаю что узбеки и кыргызы враждовали за эту землю еще в 90 годах. Сама я узбечка, мне 23 года и я замужем за кыргыза (имя мужа Тимур). Я родила Тимуру двоих дочерей и одного мальчика, живем счастливо, взаимопонимание у нас и у наших родителей (моих и Тимура) отличное. Таких браков кыргызов с узбеками в Кыргызстане миллионы. Когда вспыхнула эта резня мои домашние (и Тимуровские) тяжело переживали за нас, дело в том что мы жили в эпицентре этой резни, в Оше. Не смотря на зло, причиненное мне и Тимуру (исходя и за наших национальностей), мы смогли найти в себе силы и мужество простить это зло, которое едва не стоило развода нашего брака. Переехал мы с Оша в Бишкек всей семьей, когда переезжали, Тимур упрекал меня, что узбеки безсердечные, я его упрекала что кыргызы жестокие, мы ни чего не добились в упреках, а когда заплакал наш сын увидев как мы ругаемся, у меня потекли слезы рекой, поверте мне, упреки того не стоят, чтобы люди ругались. А в тот самый день, когда мы жили в Оше, когда эта резня проявила себя обильной яростью и жертвами обоих народов под пули, мы дружно укрывались, кыргызы у узбеков, узбеки у кыргызов дома. Тимур принял домой беженцев (5- узбекских семей) и спрятал их в погребе, а после, когда стало немного безопасно в сложившейся ситуации, Тимур увез беженцев в Джалал – Абад для их безопасности. Теперь, скитаясь в поисках ответа, твержу себе: должно же быть – на свете миролюбие, милосердие человеческое!? А это что как не милосердие совершенное моим мужем!? За такой подвиг я начинаю его любить все больше и больше. А Тимур ранен, не пулей а, горем. Во время хаоса, когда шла резня в Оше мне позвонила знакомая из мед.поликлиники и сообщила (опознав мертвую), что утром под окнами здания собаки терзали какое то тело человека. Прохожие разогнав собак, подобрали ее и, не зная, что с телом делать, оставили в морге. Когда я обратилась к охранникам морга для опознание трупа, мне передали окровавленное замерзшее тело с многочисленными ножевыми ранениями, в которой я с трудом узнала младшую сестру мужа, ей было всего 15. Дома, внимательно осмотрев ее, мы с мужем увидели, что у Айсулуу (так ее звали) перебиты дробью ноги и правое плечо, а на теле следы ножевых ранений с надписью на спине “Олум кыргыздарга”. Мой муж после всего этого ужаса готов был убить меня и за моей узбекской нац-ти, все эти дни от счета дня ее смерти он сходил с ума от гнева и задавал мне вопросы: за что убили девочку то? Клялся, что будет мстить так, что мне становилось жутко от его клятв. Девочку жалко она и, мне была как младшей сестрой. Когда я на миг представила, что тоже самое могло произойти с нашими детьми, тогда и я начинала потихоньку сходить с ума от воображаемой картины передо мной. Наконец то Тимура успокоил его брат, Абдумаджит. Поскольку Абумаджит ходит в мечеть и читает молитву пятикратно, опираясь на Аллаха он сумел образумить Тимура, его мягкая речь вылечила Тимура.

Абдумаджит дал нам понять что такое жизнь и смерть, от кого она исходит и, как исходит. Адумаджит тоже потерял поневоле своего старшего любимого сына в этой злочинствующей резне, его зверски убили а потом отрубили голову (ему было 9 лет), но он оказался настолько сильным, что его можно было понять какова это чувство, потерять сына и принять судьбу с смирением такой какой она пришла от Бога. А ведь Айсулуу и ему приходилась младшей сестрой, Абдумаджит испытал двойную боль.
 
И мне бы хотелось призвать две враждующие народы к миру и терпению. Возможно мои комментарии кому то покажутся провокационными, я написала правду для людей обладающими трезвым умом, дать людям понять, что бедой овладели обе стороны, категорически отрицать потери кыргызов не верно со стороны узбекских администрации сайтов. Запомнила из уст Маджида: Месть ни к чему не приведет, те же кто тщетно предпримит попытку осуществить деяния мести, повлечет за собой гибель и, гибель тех кто последует за местью. Так же он добавил: Месть это – грех, зло от которого Аллах предрикает отстранится. Уважаемые кыргызы и узбеки, может хватит нам губить души невинных? Этому ли учит религия данная нам Аллахом? Остановитесь если вы мусульмане, докажите Аллаху а не людям что вы, узбеки и кыргызы мусульмане. Ваша месть не нужна ни Аллаху ни людям, Аллаху нужна прощение наши друг другу.
религии мира

Преступления Виссариона (Сергея Торопа)

 



 

 

1) С самого начала мошенничество, будучи зная что он Христом не является, обманул людей выдав себя за Христа, а ПЗ за откровение Божие. 

Последний Завет это не откровение Божье, это синтез знаний, сделанный Виссарионом на основе собственных умозаключений, Библии, Даниила Андреева, Вед, Агни-Йоги, знаний уфологического центра в Минусинске и института Гальперина.

2) Организовал мошенничество в особо крупных размерах, изымая у людей материальные средства, по их собственному желанию, а взамен не предоставляя ничего кроме своих слов. При попытке людей вернуть свои средства, говорил забудьте про них.

3) Вёл жесткую диету, не учитывая физиологические особенности каждого из своих последователей, что привело ко многим смертям и болезням среди его последователей.

4) Не отвечает за людей которые поверили ему, зомбирует их, не исполняет сам то, чему учит других. Есть сведения, что были случаи убийств некоторых последователей Виссариона по указке самого Виссариона. Виссарион предпочитает чтобы люди которые мыслят иначе, прозревают в его общине и понимают что он не Христос, заканчивали жизнь самоубийством. Так в 1994 году Виссарионом была дана команда о не нужности контактеров, что привело к нескольким суицидам среди контактеров - последователей Виссариона.

5) Испоганил своим лжеучением подлинное учение Христа, которое давалось две тысячи с лишним лет назад. К примеру вместо поклонения Богу, ввёл поклонение себе, заставил людей поверить и думать что он Христос. Ввёл понятие любовных треугольников, сам Виссарион многоженец, также есть сведенья, что пытался изнасиловать болгарскую девочку Чечу. Своих детей Виссарион не воспитывает, что послужило личной трагедий для некоторых из его детей, и бывшей супруги. Или Христос учил отдавать последнюю рубаху, Виссарион же живя в материальном изобилии не помогает своим последователям как брат, хотя бы вернуть им то, что он у них забрал.

6) Виссарион живет в роскоши, за счет средств общинников, нигде не работает, тогда как многие из его общинников нуждаются в элементарном жилье, еде и одежде. Ещё у Виссариона совести хватает вводить десятину и продолжать жить за счет других людей.

7) Виссарион будучи человеком, богохульствует выдавая свою теорию о двух творцах за истину, самого себя за истину и ПЗ за истину. Виссарион стремиться к власти над всеми людьми, к власти над умами и душами людей, вводит поклонение себе, а не Богу, стремиться войти в мир светской власти, чтобы на более глобальном уровне продолжить зомбировать мир и коверкать своим лжеучением подлинное учение Христа. Виссарион богохульствует даже тем, что ввёл заповедь лжи во благо.

8) Виссарион постоянно манипулирует людьми, пугает их концом света, ни одно из пророчеств Виссариона не сбылось. Что только явно нам показывает, что Виссарион это не только лжехристос, но и лжепророк.

9) Ввёл рабовладельческий строй в своей общине, где последователи выполняют любые указания Виссариона. Скрыл от своих последователей своё подлинное прошлое до 30 лет, где как известно он пьянствовал, матерился, рукоприкладствовал, лечился даже от алкоголизма. Кстати, по сведениям, Виссарион по-прежнему употребляет алкоголь.

10) Виссарион отгородился от своих последователей собаками и телохранителями. Служит мамонне, а не Богу.













 

Многие последователи Виссариона к сожалению всего этого не видят. Считают реальность о жизни Виссариона негативом, а это всего лишь факты.
религии мира

ПОВЕСТВОВАНИЕ ОТ БЭЙБАРСА. АПОКРИФ

Предисловие от Бэйбарса. 05.11.2003. Россия. Башkортостан. Уфа. 12:57.



В ноябре 1993 года несколько энтузиастов, поверивших в слово проповедника Сергея, собрались на юге Красноярского края, в Сибири, чтобы жить по заповедям Бога. Люди, приехавшие в Минусинскую долину, были совершенно разных профессий, национальностей, социального положения и возраста, но всех их объединяла одна вера, вера в слово Сергея. Никто никого насильно не звал в Сибирь и не держал, можно было в любое время уехать оттуда. Многие люди приезжали в Сибирь с намерением поселиться там навсегда. Со временем верующие стали возводить храмы, и дома для поселения.


(ИЗ ДНЕВНИКА БРИГАДЫ «ОТКРЫТОЕ СЕРДЦЕ»)



Бэйбарс – псевдоним, взятый мной

для написания этого апокрифа.



Бэйбарс; это имя одного из героев прошлого,

кипчака по происхождению, а впоследствии

мамлюкского султана Египта, остановившего в 13 веке

наступление монголов Чингисхана на юго-западном направлении.



Бэйбарс родился на территории современного

северо-восточного Казахстана,

В детстве Бэйбарс попал в рабство к монголам

и был продан на невольничий рынок в Египет.

Впоследствии, Бэйбарс, выкупленный купцами в мамлюкскую гвардию Египта,

благодаря своему таланту и качествам характера

стал предводителем армии мамлюков, а позднее и султаном Египта…



Бэйбарс был родом из кипчакского рода Бурдж Оглы,

Имя Beybars дословно переводится с тюркских языков как; Князь-Тигр;.

Историческая родина кипчаков; Саяны и Минусинская котловина,

т.е. та земля, куда спустя 700 лет от эпохи Чингисхана,

в 1990-х годах; устремились люди, поверившие в слово Сергея...




Месяца августа 6-го числа, года 1993; Бэйбарс с мамой прибыл в Минусинск, в общину Сергея, познавать основы жизни.

Бэйбарс, первым делом сходил в лес, как говорили в сторону деревни Минуса, но в деревне не был, а сыграв мелодии на курае, встретил землю Саянскую и в великой радости вернулся в город Минусинск, на ул. Кутузова, в общинный дом.

Ребята же вернулись с гостиного дома Общины, что только строился. Все пришедшие познакомились. Ну что; сказал Бэйбарс, сидящим на земле ребятам будем братьями!. Будущих братьев же звали Сергей и Павел. Они же были из града Москвы.

На следующий день мама Бэйбарса встретилась с Учителем. Учитель Сергей успокоил её насчёт армии, дав совет выписаться из дома. Сергей, узнав, что Бэйбарс родился под астрологическим знаком Стрельца, в декабре, приветливо воскликнул:. Стрелец! Стрелец стреляет редко, но метко.



Никто доселе не мог успокоить мать за сына её Бэйбарса, ибо много переживала за него. Но, пробыв у Сергея, стала спокойной, и через несколько дней, уехала домой.

Ребята же на днях, а именно Сергей и Павел из Москвы, Бэйбарс из Уфы, Дмитрий из Хабаровска встретились с Сергеем. И велика была радость Учителя, и радость этой он скрыть не смог. С ним рядом как всегда рядом пребывал Вадик. Говорили же о сне, что нужен он для восстановления мозга, тело же за 15 мин. можно восстановить.



Вскоре ребят стало пятеро, ибо прибыл к нам ещё из града Сочи; Олег Килембей. Чуть позже, уже осенью 1993 я узнал, почему у Олега такая интересная фамилия. Как я и предполагал, фамилия Килембей скорее всего тюркского происхождения. Предки Олега были ногайцы из рода Килембетов, от Килембетов и пошла фамилия Килембей;



И ходили мы по окрестностям Минусинска, купались на Енисее, были в доме инвалидов. Работать ходили же на гостиный дом, клали фундамент, бетон... Еду нам готовила Женя из града Красноярска.



Вот так начиналась наша жизнь; Но были и ошибки. Однажды, когда ещё моя мама была в Минусинске, ребята из общины Сергея; собрались вместе и стали молиться вместе, тем самым, нарушив заповедь о том, что молиться лучше поодиночке. Более того, молился один, а все остальные за ним повторяли. Народу же было много; И сказали о неверном совершённом таинстве молитвы Павел и Бэйбарс; Но видно Отец Небесный не дал свершиться сему падению, т.к. вскоре прибыл Володя Плесин от Учителя и мероприятие закончилось само собой; Бэйбарс, то бишь я, пошёл провожать женщину из Ульяновска, которая приехала с дочерью к сыну Валере, по роду Перфильеву. И все были согласны что свершилось неверное; Ходили же мы на ул. Подсинскую 15;



В Воскресный день много ребят и девчат пошли на костёр, в Минусу. На костёр прибыли также гости из Хабаровска. Был праздник в ночи! Алексей по роду Файзуллаев (сибирский татарин), и Владимир по роду Капункин играли на гитаре, Бэйбарс из башкирского рода Телеу-Табэн играл на курае...



Из темноты же при свете огня вышли Даниил и Денис. Светел взор их; истинные славяне. Денис же был из града Москвы; Был там в Минусе и какой-то ещё один башкир из Магнитогорска, но имени я его уже не помню;



По прошествии недели, нас; ребят Павла и Сергея из Москвы, Бэйбарса из Уфы попросили помочь в Минусе разгружать лаги. Был день 12 месяца августа. Лаги же были весьма тяжелы; После работы Паша переживал правильно ли мы сложили лаги, Бэйбарс, глядя на 100 кг.-е лаги, пошутил: Ветром не сдует!



Потрудившись в сей день, Бэйбарс решил остаться. Первые знакомые были Виктор с Сорска и его подруга Наташа.



На следующий день остался и Павел. Бэйбарс же сему был рад, ибо успел сдружиться с ним. Вскоре прибыл контейнер из Москвы, принадлежащий толи Лёше Раксу из Москвы, толи Анатолию из Армении; Мы с ребятами принялись дружно разгружать контейнер. И надо же такому случиться! Именно этот контейнер я помогал загружать в Москве, когда сдавал вступительные экзамены в ВУЗ;



Далее пошла жизнь!; Ночевали в палатках при звёздном небе. Днём строгали брус. В день получалось уложить по венцу брусьев на сруб дома; Ходили в лес за земляникой и купались в пруду.



В нашей артели мы приручили одного орлёнка, принёс его Валера. Дали ему имя Орлан.



По ночам горели костры, пели песни, водили хоровод. Володимер по роду Капункин играл на гитаре;



Вскоре начался пост. Женщина Валя Ситникова из Минусинска готовила отменные лепёшки, круглые хлеба. Была она волевой женщиной и порядок на кухне и в огороде; был на ней . Мы научились со временем относиться к ней, как к сестре;



Приходили местные деревенские ребятишки. Витя и Бэйбарс как-то ходили с ними в лес, говорили о церкви, заброшенной в Минусе. Витя же был в хитоне синем. На улице было жарко. После обеда мы обычно ложились спать за палатками в тени. А кругом была степь;, на которой росли пикули; весной, как говорили, на них расцветал небесный нарцисс; Вдали за склоном был виден Минусинск. Всё сие как нам казалось; напоминало Израиль, в котором мы в этой жизни, никогда не бывали, только вот моря не было. Говорили что Минусинск это Иерусалим. По утрам проходили стада коров, вдали паслись овцы. Пастухи же были на конях с псами. Рядом на палатке сидел Орлан.



Говорили о разном. О Белом Братстве, об Учителе, Бэйбарс говорил о кочевниках, юртах, Павел Надедов говорил об институте.



Приходили местные спрашивали. Что строим. Говорили храм. Пребывали и ребята на помощь. Володя по роду Маркелов из града Минусинска, парни из Казани. Володя Маркелов занимался гунфу.



18 числа, месяца августа Бэйбарс уже работал в паре с Витей по роду Баланцевым на доме. Ставили леса. Неожиданно Бэйбарс узнал, что 18 августа; праздник общины. Вечером был костёр; Учитель дал слово:

- Пусть ваши души пылают огнём неугасимым, как сей костёр. Недаром говорю пришло время когда можно высоко взлететь, либо низко упасть. Следите за собой, дабы не было даже обиды и недовольства друг другом. Не верный в малом не верен и во многом. Не сомневайтесь в свершении блага, но усомнитесь в свершении зла.



19 августа. Учитель пребыл посмотреть на дом. Сказал о первых ошибках, говорил также о том, что гостиный дом в Минусинске будет построен быстрее; В сей день было много людей. Приезжали с Шошино знакомые, армянин Толик и его семья. Учитель же в доме преломил хлеба. В сей день, прибыл Валерий по роду Тарасов из града Красноярска. Он нашёл то, что искал. Снялись на память на фото. Вечером же произошёл такой случай. Учитель с свете огня при звёздном небе шёл во времянку, где была кухня. С ним же были Маша Карпинская и Вадим Редькин. И вот подошёл к Сергею человек, с Алтая. Он мёрзнул, дул ветер. Учитель был в одеянии красном и в синей плащанице. До боли знакомое мгновение!... Мёрзнувший, вопрошал:

- Скажите, что есть Бог?

- Бог есть Любовь, Истина и Свет - ответил с теплотой Сергей;

- Почему же он наказывает или гневается?

- Любовь не может наказать. Отец жаждет прозрения чад своих, но будет ли услышано сердце?



Мёрзнувший стал приводить из Библии места, где говорилось, что люди боялись Бога. Несчастный не ведал Славы Божьей. Учитель же выслушав, попросил:

- Постарайся понять, что Вера это есть сама жизнь и здесь не нужно много рассуждать. Вера начинается с первых твоих истинных шагов по Земле-Матушке, с неуменья сломать веточку без весомых на то причин. Ибо она чувствует боль. Умение переживать за бездумно разрушенный камень; С этого начинается жизнь. Научись радоваться малому.



Тот что мёрз не познал простоты жизни и не услышал он их по несчастью своему. Кто то подошёл и накрыл. Тот что накрыл рубашкой брата своего, сам остался без ничего; но не мёрз, ибо имел в сердце своём радость, что принёс кому-то добро, что обрёл жизнь.



В палатках мы читали послания от Святых Братьев и сказки. Как чудно, вот это написал Елисей, а это Моисей. Неужели?! Так всё просто! А вот и от Матушки Мариам письмо. Тут всю жизнь про них узнаешь из святых Писаний, а тут они к нам, людям; пишут послания; Вот это да!;



20 августа из местных пришёл Володя, по роду Голубков. И сидели у костра. Павел, Бэйбарс и Володя. Володя пришёл к вере и стал жить с нами.



Бэйбарс же встретившись в одно из посещений с Учителем, спросил про гунфу. Сергей сказал, что гунфу сейчас больше нужно как гимнастика. Бэйбарс спросил о добрых людях в других верах.

- Кто жаждет тот придёт и жаждать не будет более вовек.

- А если они признают вас, но не пойдут за вами, за Словом?

- Ну что ж; отвечал Сергей. Что более возлюбит человек славу человеческую или славу Божью?

- А можно ли заниматься на звёздах, по восточным системам?

- Зачем? Это лишнее. Есть путь данный от Бога. Выйди ночью и одари звёзды тёплом сердца своего, посыпь цветами, радугой.



Но Бэйбарс хотел получать энергию звёзд. Учитель же с грустной улыбкой сказал: Счастливо! Бэйбарс же после этого и разговаривал с Павлом и через него Отец Небесный подсказал, что это безверие. Был день 14, августа месяца.



Что значит лишнее? Если раньше это было безвредно, то сейчас опасно! - идя рядом со мной, говорил мне Паша; Лишнее, значит ненужное; Велик был соблазн.



Потом мы пошли в дом инвалидов. Как и в первые дни приезда в Минусинск; собирали у тополей, в лесу мусор, бумажки; Встретили Володю Плесина. Поели ранеток. А на утро следующего дня Бэйбарс проспал, скорее больше по собственной лени; последнюю ночь для занятий по восточным системам по звёздам, чему весьма был рад.



Андрей же по роду Шивкин, часто приходил к нам в гости, в нашу палатку, где были Павел, я (Бэйбарс), Витя и Наташа. Андрей был из Набережных Челнов и спал в соседней палатке. Однажды мы все вышли ночью из палаток и посмотрели на звёздное небо. Был виден Млечный Путь, падали звёздочки. По вечерам уже было холодновато, все столпились вместе. Кто-то сказал: Я один туда не пойду; и посмотрев на звёзды, добавил: Там холодно. Только вместе, мы нужны друг другу... Все почувствовали себя родными, и стало радостно на душе, что с нами Бог и Сергей, наш Учитель. Взявшись за руки, мы засмеялись.



В ночи горел костёр. Искорки от пламени взлетали вверх и исчезали во мгле. Мы никогда не погаснем - сказала одна из девчонок. Все пошли ложиться спать. А Володя Капункин остался играть на гитаре песни; про Бога, про гномов и иных сказочных друзей. Утром же встав многим, стало стыдно, что вчера все ушли спать, а Володя играл на гитаре. Володя же сказал: Я был не один, меня слушал Бог..



Павел же и Бэйбарс по окончанию рабочего дня отправились в город, чтобы забрать все вещи и полностью переселиться в Минусу. В Минусинске нас заботливо встретила Женя из Красноярска, по родному, угостила нас фруктами, кажись бананами; Возвращаясь лесом Паша и Барс решили незаметно согревать ребят на стройке теплом души. Пусть все знают, что это Слава Божья, но откуда она исходит; пусть не ведают. Потому как, все ребята на стройке ушли в работу, а людей не видят вокруг себя. Вскоре с нами стали бывать вместе Валера Перфильев и Денис. Андрей же тянулся к Даниле и Сергею из Нерюнгри.



По утрам мы мылись в бане. Бэйбарс провожал Солнце по системе гунфу, как учился этому в Киргизии. Баня была у хозяина времянки Володи Тенькова. Во времянке мы ели; 2 раза в сутки. Все любили дожди. По вечерам слушали магнитофон Паши. Горели свечи. Времянка была похожа на лесную избушку, в углу стояло фото Сергея, где он ещё был в 29-летнем возрасте. Здесь же, во времянке стояли икона, книжный шкаф, две скамьи и широченный стол.



В один из дней к нам привезли инвалидов. И ради них мы сделали обед на поле. Многие ведь из них не видели зелёной травки и речушки. Общались же мы с ними по разному. После обеда; отвезли их ребята обратно в Минусинск; то были Даниил, Сергей с Валей Ситниковым и с Женей из Хабаровска.




Так шли дни за днями;, здесь же, как утверждали, проходили столетия. К Бэйбарсу пришла телеграмма о том, что мама его болеет, но сердцем я чувствовал, что надлежит мне остаться в Минусе; Вскоре и вовсе пришло сообщение такое, что будто мама моя попала под машину и в тяжёлом состоянии лежит дома. Сие было неправдой как я потом выяснил, просто мама переживала за меня и хотела вернуть меня домой, тем более что я поступил на 1 курс очного отделения университета и нужно было ехать учиться. Я собрался ехать домой 25 августа вместе с Витей Баланцевым. Витя должен был съездить к себе домой в Москву, за зимними вещами.




В гостях у нас в Минусе была мама Лида из Москвы, насовсем приехал из Шатуры Иван с зятем Василием и его сестрой Татьяной. Так же на днях прибыли Алексей и Нина Ракс. Володя по роду Капункин, творил в это время переносный театр. А в один из дней на стройку нас приехал навестить Наиль из Казани. Алексей по роду Файзуллаев переехал жить в Минусинск. Уехали в Минусинск и Витя с Сорска и Наташа хакаска.



Павел же ходил с Бэйбарсом. Вскоре с нами стал ходить и Валера Перфильев С Ульяновска. Однажды мы были в лесу. Валера же знал земляничные места. Он сказал мне и Паше, что Сергей проживёт около 75 лет и что в будущем буден рождён мальчик по имени Вигаор (Светогор). Вигаор будет слышать глас Божий и передавать его людям.




НАШЕ ЖИТИЕ


КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ (ВОСПОМИНАНИЯ ОТ ВЕСНЫ 1994). СТРОИТЕЛЬСТВО ХРАМА



Трудными были первые шаги. Помните то время, когда мы ещё только начинали нашу совместную жизнь; Многие из ребят спали тогда в вагончике, другие же жили у Тамары. Помню осенние дни, на улицах сыро и прохладно, а где-то на стройке стоит вагончик, в котором горят свечи. Тогда вагончик ещё не был обустроен. Не было ни света, ни постелей. Спали на полу, с потолка капала вода. Валера Красноярский (Тарасов) читал Слово Сергея о Вере из Ночной проповеди. Спали, закутавшись в спальники. Первыми жителями вагончика были Валера Ульяновский (Перфильев), Володя Голубков из Минусы, Бэйбарс из Уфы и Дима с Минусинска.



Приходили ребята из Белого Братства. В споре с Валерой Тарасовым белые братья, привели такие аналогии учения Сергея на Минусинской земле с отрицательным началом... Мол, Минусинск; это минус и иньская (пассивная) энергия.



Диму забрали в армию, Валера ушёл жить к Тамаре Кореянке, а мы стали делать вагончик. Появился тапчан, дверь в комнату, первые полки с книгами. Потом переделывали тапчан на нары, стелили полы. Из Москвы вернулся Паша Надедов и мы уже начали жить впятером: Паша, Бэйбарс, Игорь из Хабаровска, Гумер из Набережных Челнов и Володя. Но видно было необходимо, чтобы мы жили вместе со всеми строителями, и вскоре Витя Баланцев из Москвы сделал нары во времянке у Тамары, и стали жить там десять человек: Валера Тарасов, Рустем Байков из Чишминского района Башкортостана, Андрей Шивкин с Набережных Челнов, Витя Баланцев, Олег Килимбей, Сергей Лавров с Иркутска, Паша Надедов, Бэйбарс, Игорь Суворов и Василий из Курагино.



Ох, как нелегко было первое совместное наше житие. Самое главное, мы даже не заметили этих трудностей и поэтому преодолели их. Сейчас смотришь на деяния эти и понимаешь, что мы прошли стену лишь потому, что жили с оптимизмом и надеялись на лучшее будущее.



Когда по утрам все десять вставали; это было что-то неповторимое! Вспомните эту радость! Все улыбались, шумели... Таким тесным был проход между нар! Быт был не обустроен, спали все в спальниках.



*************************************************************************

- Татьяна Воловик и Владимир Капункин: Бэйбарс говорят ты на циркулярке палец потерял?

- Бэйбарс: Да не палец, а чуть меньше первой фаланги, если так дальше слух пойдёт, то к вечеру вообще выяснится, что мне руку снесло.



Примечание: когда Сергей приезжал к нам в гости в Минусу, он прочитал наш дневник «Открытое сердце»;, и сказал, что неправильно вставлять в Повествование антракты и публиковать Валере Красноярскому с юмором свои темы. Но я оставил всё как есть.

*************************************************************************

Кухня уже была в вагончике. Кто-то занимался огородами, кто был на стройке. Тогда начались первые проповеди Сергея на Печатной фабрике. Вскоре Володя Капункин сделал свой первый концерт. Мне запомнилось выступление его концертной группы 21 ноября, там они ставили сказку Володи Капункина. В тот же день чудесную песню - Я тебе, конечно, верю; спела с другом; Наташа из Елабуги. Со временем все уже стали ужинать у Тамары. Теперь уже это стал не дом Тамары, а наш дом. Появились у нас в доме Лена из Курагино, Люда из Татарстана, а на стройке две тверчанки: Юля и Наталья. Первые лепёшки были сыроваты. Валя Ситникова из Минусинска уже не жила с нами и караваи некому было печь, ибо её караваи были неповторимы. На руках у нас было Слово Сергея; и уже читали Послание от Единого.



Особенный мастер на все руки был Сергей Лавров, по прозвищу Печник! Незаменимый парень. Он ложил и печки, и занимался приготовлением еды, делал уборку, хитёр был парень, но искренен. Старался для всех, трудился изо всех сил.



По воскресеньям у нас был праздник, мы сами готовили пищу. Паша Надедов и Сергей Печник творили на кухне чудеса. Позже к ним присоединился Василий Курагинский, то-о-же кудесник.



Мы друг к другу относились как к братьям. Стали справлять первые дни рождения. Валера Большой (Тарасов) был щедр на похвалу братьев своих и сестёр. Творил он сие искренне, но борщил. И был прозван Фарисеем, вроде того Никодима, который, как известно из Писания приходил к Иисусу. Валера Красноярский в долгу не оставался, и сам кого из уважения, кого ради традиции называл то беком, то князем, но всегда только хорошим именем. Саня Рижский, Даниил и якут(саха) Сергей Микулов из Нерюнгри жили в городе. Вскоре уехали, дальше на поселение в тайгу, в Журавлёво; Василий, Игорь и Сергей Печник, захватив с собой двух искателей приключения: Валеру Малого (Перфильева) и Бэйбарса.



Валера по роду Перфильев (он же Малый) был приемным сыном и вырос без родителей, он только что приехал из Ульяновска, а Бэйбарс же был кочевая натура. Сергей Печник и Володя из Минусы тоже были кочевые натуры, но почему то не кочевали!?



Андрей тогда пустил бороду и вскоре вообще стал похож на правоверного еврея. На вопрос, Мы все вроде бы разные по интересам люди, но почему собрались здесь все вместе?... Андрей с улыбкой отвечал; так это здорово же! Потому что Все мы из одной деревни! Потом Андрей с Валерой Красноярским стали обустраивать избушку и вскоре стали жить в ней. Это была первая келья наших братьев.



Олег Килимбей и Рустэм работали в паре, при строительстве храма. Очень любили работать. Килимбей был из Сочи, а Рустэм приехал из деревни Калмашево в Башкирии. До сих пор удивляюсь, как они нашли общий язык?!?



Виктор и Олег были любителями поделиться опытом о правильном питании. Лена из Кабардино-Балкарии также помогала им в этом. Вскоре вся наша бригада знала, как следует питаться, но всё равно каждый питался, как хотел. Лепёшки стали иными, пропечёнными и Паша их стал всё больше любить



*************************************************************************

Антракт

- Тамара: Лепёшки, какие стали вкусными!

- Бэйбарс: Да, ты права. Они достигают в своем духовном развитии караваи от Вали

*************************************************************************

Вскоре лепёшки по духовному развитию опередили караваи, и караваи печь не стали.



Тамара творила пищу в своём вкусе, по-корейски. Настолько богатым было её меню! Никто не мог испечь такой растительный плов как она.



Очень много помогал Пашин друг - магнитофон, он и сейчас помогает. Паша вообще хорошо знал музыкальные композиции, и часто с Олегом они обсуждали музыкальную тематику. Олег восхищался рок-оперой Иисус Христос - Супер Звезда; и всем предлагал её послушать. Вскоре многие песни, которые раньше нравились, стали неинтересными. У ребят утончался вкус. Ведь все любят прекрасные, чистые слова и музыку.



*************************************************************************

Антракт

Во времянке беседуют трое:

- Сделай мафон погромче,

- Сделай мафон потише.

- Вооще выруби!

*************************************************************************

Так проходило изначальное житие. Вскоре мы стали выражаться теми фразами, которые были в ходу у нас. Так, к примеру, Сашины слова: Ребята всё чётко!; или же; Обед Святое дело; стали родными для всех. Так каждый, не замечая, стал учиться у других. Неразлучные друзья Серёга Микулов и Данила жили у Вали. Все вместе мы иногда ходили в дом инвалидов, вместе творили один храм. Однажды мы, собравшись, впервые все вместе пошли в дом к Сергею. Учитель встретил нас со словами: Деревянных дел мастера! и обвёл всех радующим взором. Мы часто ходили к нему.



Вскоре к нам пошли посылки. Стали высылать одежду, инструменты. Все получили валенки, ватники. У каждого из нас были свои топоры, для работы на стройке. Было и много сюрпризов. К Паше, например, пришло письмо из Германии от сестры. Она первая поздравила Учителя с 33-летием. Письмо было адресовано на адрес Тинькова Володи, председателя посёлка Малая Минуса. Долго мы шутили тогда, говоря: как бы не пришлось увидеть, как с Африки приедут братья и спросят: А кто такой Tinkoff??? Прославился Володька.



В гости неожиданно приехал однажды Учитель. Посмотрел наш вагончик, где к тому времени Наташа Журавлёва и Юля Ситникова (дочь Вали) написали картины. Сергей сказал о первых ошибках, о том, что духовность должна быть культурной и нужно уметь красиво излагать слог добрый, творение светлое, быть верным в Слове Божьем. Тогда мы учились выяснять отношения между собою. Ставился закон пожертвовать меньшим ради большего. Каждый должен был пожертвовать своим ради общего дела и братьев своих. Обустраивался быт, налаживался режим работы, распорядок трудовой деятельности. Каждому предстояло осознать, что в первую очередь мы строим Храм души. Учитель тогда поведал притчу о том, как чадо Божие творило в пустыне из камней, разбросанных храм. Сей человек, исполнял зов Отца Небесного. Но ветер трижды сносил созидаемое творение. И когда, казалось бы, силы иссякли, и чадо Отца великого потратило всю почти свою жизнь, сей человек, воззвал к Богу. Сказав: Отче, жизнь я отдал на сотворение, Твоё, так почему не смог я создать его? И ответил Всевышний: Посмотри, что ты приобрёл в душе своей. И вот была пустыня, и расцвёл сад. И зелень в душе расцвела.



Поэтому Храм, дом Сергея, который мы строим, будет полностью зависеть от нашей Веры. И Учитель дабы мы уразумели значимость ствола древа. А не его ветвей, сказал однажды: Я бы очень желал бы. Что когда вы прибьёте последнюю доску, ураган налетел бы и снёс ваше творение. Ибо кто имеет веру, тот имеет и жизнь. А деяния никуда не денутся. Впереди вечность и сейчас необходимо сотворить к чему призвал Отец. В чём нуждаются братья и сёстры ваши. Когда трудом праведным вы практически исполните заповеди Бога. Сейчас необходимо исполнить любой труд праведный, который подвернулся под руки ваши. Возлюбите этот труд.



И ребята начинали жить. Очень сильно раскрылся Валера Большой. Он творил руками то необходимое и жаждал подарить своё творчество окружающим. Так появились первые шкафы, люстры. Витя строил полки и кровати. Кто-то открывался сердцем, когда просто подметал снег на лессах. Хорошо сработались Паша с Саней Рижским. Андрей работал в паре с Валерой Красноярским, Виктор с Валерой Малым. Володя Голубков всё время был в селе на работе приезжая к нам доставал калориферы, детали, инструменты, лампочки. Особенно живой была печка у нас во времянке. Теперь уже мы её называли не времянка, а родным углом нашего дома. Любил с ней общаться; Паша. Виктор возился с животными. Были у нас и котята, и пёс Белый, позже появились собаки Феня и Ушастик.



Паша из Москвы проявился у нас в росписи родного угла. Он так прекрасно создавал уют у нас, творил красоту. Очень переживал за всех Саня Рижский, с его помощью и житейским опытом мы перестроили свой быт. Многие технические ошибки по строительству храма Саня видел заранее, мы же этому только обучались впервые. Данила задорно общался со всеми, Сергей Микулов сохранял спокойствие. Особенно неподражаемо вёл себя Олег. В нём была такая простота и непосредственность, мешали лишь рассуждения на философские темы. Когда Олег спорил по каким-то вопросам с Валерой Большим, то стороны казалось, будто бы римский язычник спорит с фарисеем J, до того разные доводы они приводили друг другу. Стали уходить ненужные знания, стали замечать, как мы всё-таки себя усложняем, а ведь всё просто! Не отделяться должно, но единиться. Стали видеть, что брат твой и сестра такие простые люди;

*************************************************************************

Антракт

На стройке:

- Виктор Баланцев: Отмерь-ка;

- Бэйбарс: Сколько? От края и до края Вселенной?

- Виктор: Да мне всего-то нужно 5 см.